ספר תורה

לכבוד הרב שלום,
רציתי לדעת מה הקריטריונים המחייבים בגניזה (פסוקים, שם ה')? לאו דווקא על תשמישי קדושה, אלא יותר בכיוון של עלונים לשבת, מוספים על פרשת השבוע בעיתונים השונים וכדו'.
תודה, יניב

שלום כבוד הרב,
אני משתמש עדיין בתפילין שהורי קנו לי. לאחרונה התוודעתי לנושא של תפילין לדעת רבינו הרמב"ם ואפילו שמעתי שיש אנשים שלא מברכים על תפילין שלא כדעת רבינו מספק ברכות לבטלה. האם אפשר להמשיך במנהגי לברך על התפילין שלי או באמת הדרך הנכונה היא להפסיק לברך עד אשר אקנה תפילין שהן כפי שיטת רבינו.
תודה רבה.

כבוד הרב שלום, אני רוצה להתחיל להתפלל שחרית קרוב למקום העבודה שלי. בבית הכנסת היחידי שהצלחתי למצוא שטוב לי מבחינת שעת התפילה מתפללים בנוסח ספרד, בעוד שאני רגיל להתפלל בנוסח עדות המזרח. האם הדבר מעכב מבחינה הלכתית?
תודה מראש ובברכת גמר חתימה טובה, תומר

שלום כבוד הרב,
מבחינת כריכת הרצועות של תפילין יד, האם בני העדה התימנית כורכים באופן שונה. לדוגמא : בסירטוניפ אני רואה לפעמים שכורכים 7 סיבובים ולפעמים אני רואה שסופרים גם את החצי בהתחלה ואז 6 סיבובים והוספת החצי האחרון. שאלתי נובעת מכך שאני רוצה להניח כפי שאבי וסבי הניחו ( בני העדה התימנית )
תודה רבה

לכבוד הרב שלום וברכה.

השבת כבכל שבת מכרו עליות לקריאת התורה. להפתעתי לקריאת עשרת הדיברות עלה נער כבן 14 וקרא.

מה דעת הרב בנדון? האם כך ראוי? האם כך מנהגנו? או שמא אדרבה ויש מקום לעודד?

וכן אודה להתייחסות הרב לאופן השילוב הנכון של ילדים ונערים בבית הכנסת.

מצד אחד עולה הטענה אם אין גדיים אין תיישים ומצד שני לצערנו לרוב אותם ילדים אינם בקיאים במנגינות (אשמורות וכו) עולים "להתלמד" ואינם מושכים את לב הקהל

שלום וברכה מארי רצון מורנו הרב יוסף קאפח אמר בכתביו שבקשר לכתיבת תורה שבע"פ, עדיין לא הותרה הרצועה לגמרי. אך מארי בעצמו כתב אמרים, וכן כתב ספרים, האם גם המאמרים הללו נצרכו להכתב כמו המשנה?
2) לא כותבים את התורה מגילות מגילות. אך מורנו הרב יוסף קאפח ציטט פסוקים מפרשים בספריו. היאך? ברוך תהיה

לכבוד מו"ר הרה"ג רצון ערוסי יצ"ו בקטנותי אני זוכר שכל ספר תורה שהיה יוצא מההיכל או שהיה עומד על התיבה היה מכוסה במטפחת נאה, היום אני רואה שהספרים "ערומים" ללא מטפחת. האם יש מקום להחזיר מנהג זה? אודה מאוד.

האם יז לקבוע מזוזה בכניסה או ביציאה למרפסת (אם בכלל)? כנ"ל במרפסת שירות היוצאת מהמטבח?

שלום לכבוד הרב,
א. הרמב"ם סובר שאם ישנם 6 אנשים שלא התפללו ניתן לצרף אליהם 4 נוספים להשלמת המניין ולהתפלל. כיצד נוהגים כלפי אדם שלא הספיק להתפלל במניין ובקש לאפשר לו לאמר קדושה. האם להמנע מכך או לאפשר לו זאת?
ב. אדם שעלה לספר תורה ברך וקרא 3 פסוקים ובקש מהחזן להמשיך במקומו - מכל סיבה שהיא - ולפני הסיום הוא יקרא פסוק אחרון ויברך ברכה אחרונה. האם ניתן לאפשר לו זאת או לא? ואם כך מה הסיבה?
ג. הרמב"ם כותב בהלכות שבת פרק ג הלכה יג שאסור להשהות בשר עז או שור - בניגוד למה שכתוב בהלכה ח - גדי תבשיל חי או תבשיל שנתבשל כל צרכו והוכנסה בו חתיכת בשר שלא נתבשלה שמותר להשהותו -

שלום לרב 1- מדוע התימנים קיבלו את הרמב"ם כפוסק העיקרי שלהם? 2- הכנסנו ספר תורה חדש לבית הכנסת ובעקבות זה אנחנו לא אומרים תחנון שבוע שלם האם הרב מכיר\שמע על מנהג כזה? האם זה מנהג נכון? 3- בפרשת תולדות רבקה אומרת ליצחק "קצתי בחיי" והאות "ק" היא קטנה מה הטעם לכך?