תפילה
בס"ד כבוד הרב שאלתי היא בנושא תפילת שחרית בבוקר בשבוע.
א. אני נוסע להתפלל בעיר אחרת משך הנסיעה הוא כעשר דקות האם אני יכול בדרך כדי לא לאחר את המניין להתחיל את הזמירות בלי טלית ותפילין עד ישתבח וכאשר אגיע לבית הכנסת אניח תפילין ואצטרף למניין.
שלום למארי. מה ידוע לרב שהיה המנהג בתימן לגבי פסיעות שליח ציבור בתחילת חזרת העמידה? האם היה מתחיל לחזור את תפילת העמידה כאשר היה חוזר למקומו, או שהיה מתחיל לחזור בעודו עומד במקומו שהיה לאחר שפסע לאחריו בסוף תפילת הלחש? תודה רבה.
היו כאלה והיו כאלה
בס"ד כבוד הרב שאלתי היא בנושא תפילת שחרית בבוקר בשבוע.
א. אני נוסע להתפלל בעיר אחרת משך הנסיעה הוא כעשר דקות האם אני יכול בדרך כדי לא לאחר את המניין להתחיל את הזמירות בלי טלית ותפילין עד ישתבח וכאשר אגיע לבית הכנסת אניח תפילין ואצטרף למניין.
מהם הטעמים לנוהגים מנהג זה והאם יש להם מקור במשנה ובתלמוד?
היש להפגין הסתייגות ממנהג זה היות ואין לו זכר בכל סידורי תימן?
שלום.
אנו דוחים בקשת גשמים, אחת הסיבות כדי שיגיעו עולי הרגל לבתיהם ( למרות שלא רלוונטי שנים רבות). היום אנו במלחמה וברור לכולם שלחימה בזמן גשם קשה יותר ויכולה להביא לסכנת נפשות גדולה יותר.
מדוע לא נדחה את בקשת הגשמים. ובמיוחד בזמננו שיש התפלת מים.
אולי נכון לפנות לרבנות הראשית לבקש זאת?
היש תנאים מיוחדים לקריאת פרשת "זכור" לנוהגים עפ"י שיטת הרמב"ם?
לשיטת הסוברים שקריאה זו הינה חובה מן התורה, האם יכול להוציא אחרים על אף שיצא י"ח?
היש לחלק בין מצוות שחובתן מדאורייתא לבין מצוות מדרבנן ביישום הכלל: "אע"פ שיצא יכול להוציא אחרים"?
ל"קי לכבוד מורנו ורבנו הרמב"ם העמיד את השכל במעמד נכבד בהכרת הקב"ה, כיצד עלינו להתייחס לתפילה, אנו מבקשים בתפילה חוננו בדעת, רפאנו, ביין אם המתפלל חתן או לא עלינו אבל כורע ואומר מודים, נפשי מיוסרת מהפער בין המציאות לתפילה המיוסר
לכבוד הרב רצון שליט"א
כתוב בשולחן ערוך סימן רפה הלכה ה "יכול לקרות הפרשה שניים מקרא ואחד תרגום בשעת קריאת התורה".
ברצוני לשאול אם לא הספקתי לקרוא שנים מקרא ואחד תרגום, האם אני יכול לקרוא ממש בלחש עם הקורא בתורה מילה במילה יחד איתו בצורה כזאת שגם אני שומע את החזן, ובכך יחשב לי שתיים מקרא (קריאה ראשונה הקורא וקריאה שנייה שלי) ואחד תרגום, או שמה שהתכוון מר"ן זה כאשר האדם קרא פעם אחת לפני הקריאה בציבור את המקרא ואז במהלך הקריאה משלים קריאה ותרגום או יכול לקרוא במהלך קריאת הציבור ויחשב פעם אחת מקרא ואחד תרגום וצריך להשלים לאחר התפילה?
תודה
כבר בתקופת רבינו הרמב"ם נהגו 2 המנהגים הנ"ל. מהו, אם כן, מקור מנהג יהודי תימן?
למנהג שאר העדות, האם אין חשש להוצאת לעז על הספר הראשון שכביכול יש בו פסול?
מדוע שינו יהודי תימן במנהגם הנוכחי מדברי התלמוד הירושלמי שאין להוציא ספר שני אלא עד שמחזירים ספר הראשון למקומו?
שלום לכבוד הרב
מה הסיבה שאומרים את הפרשה האחרונה של שמע במרוצה? ומדוע הרב סובר שיש לאמרה בנחת? בברכה
שלום לכבוד הרב,
ברצוני לשאול אותך, בני עלה לתורה ( ראשון כהן ) יחף, ונוצר ויכוח בבית הכנסת חלק אמרו שמותר וחלק אסור, מה דעתך על כך? אציין שזה קורה מפני שהוא לא מספיק להתארגן לאחר ברכת כהנים וצריך מייד לעלות לראשון. אך באם אסור הדבר יש צורך שיתארגן ויחכו לא כל ציבור המתפללים. אודה על התייחסותך