שאלות בתפילה
שלום לכבוד הרב
האם לפי רבנו אומרים אלוהי נצור? או שרק בשבת מועדים יוהכ ראש השנה לא אומרים? או שאומרים אחרי שים שלום יהיו לרצון הראשון ואז מסיימים את התפילה ? האם לפי רבנו אומרים את עושה שלום אחרי יהיו לרצון הראשון?
שלום למארי. מה ידוע לרב שהיה המנהג בתימן לגבי פסיעות שליח ציבור בתחילת חזרת העמידה? האם היה מתחיל לחזור את תפילת העמידה כאשר היה חוזר למקומו, או שהיה מתחיל לחזור בעודו עומד במקומו שהיה לאחר שפסע לאחריו בסוף תפילת הלחש? תודה רבה.
היו כאלה והיו כאלה
שלום לכבוד הרב
האם לפי רבנו אומרים אלוהי נצור? או שרק בשבת מועדים יוהכ ראש השנה לא אומרים? או שאומרים אחרי שים שלום יהיו לרצון הראשון ואז מסיימים את התפילה ? האם לפי רבנו אומרים את עושה שלום אחרי יהיו לרצון הראשון?
כנ"ל לגבי כל ציבור שקבל ס"ת שאינו תואם למורשתם?
האם חובת הציבור מצטמצמת רק להשגת ס"ת לשם קריאה בציבור או גם החזקת ספריה תורנית לשם לימוד תורה?
האם יוצאים ידי חובת מצות עשה של כתיבת ס"ת אם נכתב שלא בהתאם למסורת אבותיו של הבעלים של הספר?
שלום לכבוד הרב ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים
בימים אלו שהמגיפה הנוראה משתוללת בחוצות , עקב הנחיות משרד הבריאות נאזר להתפלל במנין אף בשטח פתוח עלו לנו מספר שאלות :
1.ראינו במספר מקומות בארץ התפללו דרך המרפסות בבניינים רבי קומות ומכוונים לתפילה בציבור
האם בדרך זו אכן יוצאים ידי חובת תפילה במניין ? האם ישנם תנאים מקדימים בכדי לאפשר תפילה שכזו ?
2. בשכונה בה אני גר, הבניינים בני 3 קומות ורוב המרפסות פונות לחניה משותפת
יש לציין כי ישנן 2 כניסות לחניה
• שער ברזל שנפתח ונסגר ע"י שלט חשמלי - יכול לשמש כמחיצה
• מעבר של כ5 מטרים בין גינות
מדוע אין אומרים את מזמור תהלים "ברכי נפשי " בשבת ראש חודש ?
שלום לכת"ר, בית כנסת הפתוח למבואה או לחדר סמוך, ובבית הכנסת יש לפחות עשרה, האם מי שעומד מבחוץ או במבואה או בחדר הסמוך נקרא מתפלל במניין? הרי רבנו התייחס בפרק ח' תפילה רק לעניין צירוף עשרה אך האם כשיש כבר עשרה והוא רק מצטרף אליהם הדין כך?
תודה.
שלום וברכה
אם לפני עזרא ובית דינו לא היה נוסח אחיד לתפילה ואח"כ בזמן עזרא ובית דינו קבעו נוסח ברכות ותפילות
1] מה כוח ב"ד אחר עזרא שיכול לשנות את אשר קבעו ראשונים
לכבוד הרב שלום רב, אני לוי, אצלינו בבית כנסת אין כהן, ובעליות לתורה הולכים לפי סדר עלייה, מה שיוצא שהגבאי ניגש אלי ומעלה אותי ראשון, שני או מה שיוצא, רוב הפעמים אני מעיר לו שאסור לי לעלות אבל הוא לא מתייחס וממשיך בכך. אני ב"ה לומד בישיבה, השאלה שלי האם יש לי לסמוך על דברי הרמב"ם שפוסק שהגדול בחכמה קודם לקרות? (ח"ו אין פה עניין של יוהרה מצידי אלא אליבא דאמת בעוד שרובם אם לא כולם הם בעלי בתים) יורנו הרב דרכי ד' בכבוד רב
לרב שלום רב. יש לי מס שאלות בנושא אני אשתדל לתמצת אותם. 1- כשמתפללים תפילה אחת, האם אני חייב לאחר הקדושה לומר עם החזן מילה במילה? ומה עם בקשות שאני רוצה לבקש במהלך התפילה? ומה עם ברכת האל הקדוש? והאם לאחר שהחזן מגיע לברכת כהנים ניתן להמשיך לבד? 2- נפילת אפיים כאשר אני ש"צ צריכה להאמר בעמידה או בישיבה כמו כל הקהל? 3- מה קורה כאשר אני מתפלל בביכנ"ס שלא בנוסח שלי (בלדי) האם אני צריך לומר את כל הנוסח של נפילת אפיים והוידוי כמו הבלדי ואז יוצא שאני מפסיד אמירת ויעבור בציבור? 4- בתפילת שחרית של שבת אנו אומרים עושים רוצים "קונהם"- השימוש בלשון רבים לא מובן לי? מדוע לא קונם כמו שאר הנוסחים.
שלום רב: בהקדמה לסידור כנסת הגדולה כותב הר' י' צובירי. ש"ידוע" שרוב מחוזות בתימן התפללו בנוסח שאמי... האמנם? האם יש מחלוקות לגבי המציאות, אם כך - נברר אצל היסטוריונים ולא אצל חוקרים! מהי האמת כבודו?
אנו מנין מצומצם לפעמים יש ןלםעמים לא בא עשירי האם אפשר להתפלל בשקיעה ביחיד או להמתין עד הרגע האחרון ולהתפלל בצבור שלבסוף הוא לא בא
האם הקריאה בספר תורה ביום התענית מותנית בנוכחותם של מתענים בבית הכנסת?