קדושה ביחיד

שלום לכבוד הרב
תודה על התשובות המחכימות באתר
רציתי לשאול לגבי זמן מנחה שרבינו כתב זמנה לכתחילה לאחר ט שעות ומחצה ומי שהתפלל לאחר ו ומחצה יצא
ואם כן איך זה שביום טוב כתב רבינו שמתפללים מנחה לאחר ו ומחצה והרי זה אינו אלא בדיעבד ואם נאמר שזהו שמא יבוא לידי שכרות בסעודת החג אם כן היה צריך לחלק שאחד שיודע שאינו בא לידי שכרות שלא יתפלל אלא מנחה קטנה ומה גם שרוב האנשים אינם משתכרים ולכך איך אפשר לכתוב הכללה כזאת ולהפסיד זמן תפילה לכתחילה בשביל חשש רחוק שאחד או שניים ישתכרו

שלום
מה יעשה תלמיד בישיבה בתפילות ראש השנה ויום הכיפורים?
כאשר אין תקיעת שופר תימנית בישיבה?
ובאם אין לו ביישוב מקום בו תוקעים תקיעה כמנהגנו?

ובתפילות עצמן, יש לשים לב למנהג מסוים שונה שלנו שחשוב להקפיד עליו?

בתודה מראש

לכבוד הרב שליט"א
שלום וברכה.
למה הרמב"ם השמיט הדין של תפילה בכל לשון? האם באמת נצטרך לומר שמאחר ותיקנו ברכת הי"ח אסור לאדם להתפלל בשאר לשונות? והאם אף נאמר שגם מי שעורך בקשה פרטית לה' צריך לעשות זה בלשון הקודש דוקא?
תודה רבה,
אברהם ל.