קידוש ביום כיפור, והכתב האשורי
שלום וברכה
1)החולה ביום כיפור-האם מקדש,ואח"כ אוכל? מהו נוסח הקידוש?
2)מהו המקור ברמב"ם שאומר שהכתב האשורי קדוש, ושאסור לכותבו לשם חולין, ואסור להכניסו לשירותים?
תודה רבה
שלום הרב,
האם ניתן ללמד תורה בשכר ובכל הסכום שמתקבל לקנות ספרי קודש ללמוד בהם?
לכאורה הבעייה בלקבל שכר גשמי היא לעשות את התורה קרדום לחפור בה אך במקרה הנזכר עושים את התורה קרדום לחפור בה עוד תורה אז אולי יש כאן צד להתיר.
תודה רבה לרב!
לפי רבנו – אסור, שהרי מלמד תורה זו קיבל שכר, אלא שקנה בכסף שקיבל ספרי קודש, וזו תמורה.
שלום וברכה
1)החולה ביום כיפור-האם מקדש,ואח"כ אוכל? מהו נוסח הקידוש?
2)מהו המקור ברמב"ם שאומר שהכתב האשורי קדוש, ושאסור לכותבו לשם חולין, ואסור להכניסו לשירותים?
תודה רבה
שלום מורי
האם אפשר לפי רבינו להאשיר ספר פתוח לזמן רב
תודה
אם המבחן של איסור נעילת מנעלי עור ביוה"כ הינו בגלל הרגשת קושי הארץ, מה יהיה דינו של מנעל עץ?
האם ניתן להקל ולהתיר שימוש במנעל שאינו של עור שהרי לא גזרו האיסור אלא במנעל עור בלבד?
לשיטת הרמב"ם כפי פירוש הרב קאפח שאיסור המנעל דווקא בסוליה מעור, היש לחוש לעור המקיף את רוב הרגל מצידה?
לק"י
כבוד הרב רצון ערוסי שליט"א.
יורינו רבינו:
א. האם מותר להעלות אנשים שאינם שומרי תו"מ לתורה? (וכן ש"צ שמתגלח בתער) ומה הדין אם עלו?
ב. ב"ה אחותי ילדה בת. באותו שבוע נפטר אצלינו מישהו בשכונה ל"ע. אבי רצה ללכת להלוייה אך אימי התנגדה בטענה שאסור ללכת לבית החיים כשתינוק נולד באותו שבוע. אני לא הסכמתי עם אימי ואמרתי שאין איסור בדבר.
1. האם היה מותר לאבי ללכת להלוייה?
2. האם היה עדיף שלום בית מללכת להלוייה?
3. האם נהגתי כשורה שהתערבתי?
ג. האם יש איסור לעשן?
בברכה.
היש סיבה לאסור והלא לכאורה אין בנסיבות אלה גדר לא של בישול ולא של חימום?
עירוי מ"כלי ראשון", האם החשיפה לאוויר של הניצוק הורידה אותו לדרגת "כלי שני"?
הישנם צדדים להתיר בשבת הוספת מים או תבשיל שנתבשל כל צרכו לכלי שע"ג האש או הפלטה?
מדוע כתב הרמב"ם:"אבל המוחק על מנת לקלקל-פטור" ולא כתב:"...המוחק שלא על מנת לכתוב..."?
האם קריעת אותיות נופלת בהגדרה של "המוחק על מנת לקלקל"?
מהם התמיהות על פסקיו של הרמ"א שאסר חיתוך בשבת או שבירת עוגה שחקוקים עליה אותיות?
להו'
שלום וברכה.
בענין פסיקה ע''פ הרמב''ם, האם אדם שאבותיו מארצות צפון אפריקה אך אין לאביו פוסק, יכול לקבל על עצמו את פסיקת הרמב''ם ואת הגר''י קאפח ?
במידה ולא, מה דינו לאחר שכבר קיבל על עצמו את פסיקת הרמב'ם, האם ימשיך, או שיעשה התרת נדרים ויפסוק ע''פ מרן השו''ע ?
שלום רב!
מה הוראת הרב בעניין הר הבית? הבנתי מבנו של הרב, הרב צפניה ערוסי, שהרב מתיר עליה לאורוות שלמה.
א. האם כך הוא הדבר?
ב. האם זה מחייב קדושה ובטהרה ובזהירות כמו ב500 על 500 אמה של הר הבית המקודש?
ג. האם הרב מתיר לאדם הפרטי לאחר לימוד בהלכות הר הבית וקדושתו, לעלות עם ת"ח אשר מתיר עליה להר? כמובן בקדושה ובטהרה..
ד. האם הרב אוסר עליה להר הבית כיום, כאיסור חמור או כהוראה לציבור שלא יבואו לדי כשלון, אך מצד הדין הרב מתיר עליה?
מהם זמני הדלקת נר חנוכה עפ"י רבינו הרמב"ם ועפ"י מרן השו"ע?
האם ישנם מצבים שעפ"י ההלכה יורה לבני משפחתו להדליק בזמנה ולא יפסיק עיסוקו (לימוד תורה, זבן במכולת)?
כיצד ינהג מי שאין לו בן בית שידליק עליו נר חנוכה בביתו, האם רשאי להדליק גם ברכבו?