האם אפשר לנסוע לחו"ל באם ידוע שאין מניין?

שלום לכבוד הרב,
שמעתי על התחזקות באמונה של הפוקדים את אומן בראש השנה, אך מאידך קראתי את התייחסותו של הרב שטרן, שפורמה לאחרונה, והוא רואה נסיעה זו כשלילית. מה דעת כבוד הרב לגבי נסיעה לאומן לראש השנה? בברכה, א'

שלום לרב
האם מותר לזרוע זרעי ריחן ליד עץ ורד?
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב.
שאלתי היא כיצד נעשה מעשר כראוי? אם לדוגמא המשכורת שלי בדרך כלל כ4000 ש"ח (מאה מאתיים פחות או יותר בהתאם לחודש) עכשיו יש לי כרגע 2 הוראות קבע ע"ס 300 ש"ח שנאמר שהם נחשבים כמעשר ועוד הוראת קבע בדרך על סל סך כ100 ש"ח, האם זה בסדר? ואשמח לדעת בכלליות לגבי כל המצווה ואופניה בחיינו, איך זה נכשה ביחס להוצאות הכנסות.
תודה רבה.

שלום לרב
העובדות: אני חייב מעל 300000 ש"ח לגורמים שונים, גרוש, משתכר כ5000ש"ח נטו ומכלכל ארבעה ילדים. שאלותי הם:
א. האם שכר הלימוד שאני משלם עבור בני הלומדים בישיבות 800 ש"ח יכולים להיחשב כמעשר כספים?
ב. האם כלכלת ילדי המוטלת עלי בחלקה יכולה להיחשב כמעשר כספים?
ג. האם הצדקה שאני נותן כ150 ש"ח למוסדות שונים + הוראת קבע בסך 50 ש"ח לישיבה מסוימת יכולים להיחשב כמעשר כספים? - מבקש לענות (אם אפשר ) על כל שאלותי. - מבקש לקבל הדרכה מעשית והלכתית כיצד עלי לנהוג בעתיד. - מבקש לקבל שם של ספר או מקור הלכתי מתמקד בבעיות מעין הבעיות שהעליתי פה.

לק"י לכבוד הרב שלום! אנו גרים בעיר המוגדרת ספק א"י (בעיר שבעבר היתה עיר פלישתית לחוף הים). השאלה שלי: כאשר אנו קוטפים פירות הגדלים בגינתינו האם יש לעשרם בברכה? ומה לגבי שאר המצוות התלויות בארץ?
תודה לכת"ר!

שלום למארי ערוסי. בעבודתי הוחלט, שאסע לחו"ל מידי שבועיים, לכמה ימים (עד 5 ימים, לעיתים להיות שם אף בשבת) לפגישות, רכישות וכיו"ב. ולכן
רציתי לשאול מס' שאלות.
1. לפי שיטת רבינו, האם מותר לאכול פת גויים במקום שאין? (אם אני נמצא במקום שאין בחנויות קרובות, ואני צריך ליסוע שעה בערך כדי להביא לחם כשר - האם מותר?)
2. ישנם מקומות שצריך ליסוע אליהם לצורך עבודה, והם עויינים ליהודים, ויש חשש שיזיקו (כגון במקומות בגרמניה, צרפת, ירדן) האם במקומות אלו ניתן להסוות את היותי יהודי (ולילך בלי כיפה וכיו"ב)?
3. האם מותר ליסוע בתחבורה ציבורית בשבת, שכולה גויים? וכמובן איני משלם אלא מציג כרטיס?

אדם שעולה בחול המועד לכותל המערבי, או מטייל בירושלים (הקבלת פני רב) מתי צריך לקרוע? האם ממתי שנכנס לתחום החומות? ממתי שרואה החומות? ממתי שרואה את הר הבית ואפילו מרחוק? אדם שהולך להקבלת פני רב בביהכ"נס אבי דוד, שלא רואה כל את מקום המקדש צריך לקרוע?

כבוד הרב שלום,
אני חוזר בתשובה, ורק לאחרונה גיליתי להפתעתי כי יש איסור על יציאה מהארץ. יחד עם זאת, לפי התשובות הכתובות באתר הבנתי כי הדבר מותר בתנאים מסוימים "שלמיטב הבנתי קשורים בעיקר למשך הזמן שבו שוהים בחו"ל". אשמח אם הרב יוכל להבהיר את העניין ולפרט מהם התנאים שבהם כן מותר לנסוע לחו"ל לטובת טיול "כמובן תוך שמירות מצוות - שבת, כשרות וכו"'? מהי תקופת הזמן שמוגדרת כ -"לא ארוכה"? תנאים נוספים?
תודה מראש ובברכת שנה טובה ומבורכת, תומר

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, שמעתי את דברי מארי, אני הדל תלמיד הרבמ"ם וב"ה קצת יודע תורה, והפתעתי לשמוע שיש משום גזל גוי בהקצאת אדמות ארץ ישראל להקמת יישוב כלשהו. והלא ארץ ישראל ניתנה לעם ישראל ע"י בורא עולם לאחר מלחמת העצמאות ומלחמת ששת הימים? הלא השטח שלקחנו בחזרה מידי הממלכה הירדנית הוא חלק מארץ ישראל ולכן רשאים בני ישראל לשבת בכל מקום? איך ייתכן שתורת ישראל תכיר בזכותם של גויים על ארצנו? האם גם אם, חלילה, מחר יבוא גוי כלשהו ויטען בעלות על השטח בו בנוי ביתי בשומרון עליו יהיה למסור לו את ביתי ללא היסוס למרות שאני יושב בנחלת שבט אפריים? בברכת התורה, א

לכבוד הרב,
הרמב"ם בהלכות מלכים ומלחמות פרק ה' הלכה ט"ז כותב: "כשם שאסור לצאת מהארץ לחוצה לארץ -- כך אסור לצאת מבבל לשאר ארצות, שנאמר "בבלה יובאו, ושמה יהיו" (ירמיהו כז, כב)." נראה שהמקור להלכה נמצא במסכת כתובות דף קיא עמוד א': "דאמר רב יהודה כל העולה מבבל לארץ ישראל עובר בעשה שנאמר (ירמיהו כז) בבלה יובאו ושמה יהיו עד יום פקדי אותם נאם ה' ורבי זירא ההוא בכלי שרת כתיב ורב יהודה כתיב קרא אחרינא (שיר השירים