עניית אמן לתפילה ברדיו
האם אפשר לענות לתפילה בקול ברמה והאם אפשר לצאת גם ידי חובה?
שלום לרב
מה דעת הרמב"ם בעובר לפני המתפלל?
תודה רבה.
אסור לעבור לפני המתפלל. אך מותר למתפלל לפסוע בתום תפילתו, אף שנכנס לתוך ד' אמות של חברו.
האם אפשר לענות לתפילה בקול ברמה והאם אפשר לצאת גם ידי חובה?
כבוד הרב כיצד אנו התימנים צריכים לסיים את הקדיש? האם נוסח " וינחמנו בציון ויבנה ברחמיו....."? או שיש נוסח אחר.
תודה
יורני מורי, מה סדר נטילת ידיים בבוקר? האם מותר להתפלל בחדר שגם ישנים בו?
תודה
שלום וברכה מארי, נניח וקמתי בבוקר, ונשארו מס' דק' עד לסוף זמן ק"ש. אני רוצה לקרות ק"ש, לחזור לישון ולהתעורר לאחר מכן ולהתפלל לפני סוף שעה רביעית. האם עליי לברך את ברכות התורה לפני קריאתי את ק"ש? כי זהו אינו סוף שנתי - הרי אני רוצה לקום לאחר שלושת רבעי השעה. והרי יש לברך את ברכות השחר רק בסוף שינתו.
2) שמעתי רעם, כאשר הייתי במקום הטינופת. כאשר אצא מן הטנופת לאחר דקה, האם עליי לברך "שכחו מלא עולם"? ועוד מקרה - אם יצאתי לאחר 10 שניות, מה הדין? ברוך תהיה
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א האם מותר לי לאחר הקימה בבוקר ולאחר אמירת "מודה אני " ונטילת ידים לבצע מעט שכיבות שמיכה ע"מ לעורר קצת את הגוף (לפני תפילת שחרית)?
תודה ויום טוב
שלום לכבוד הרב.
אבקש לדעת למנהג הבלדי מה הדין אם התחיל הש"ץ חזרת הש"ץ ויצא העשירי תוך כדי החזרה - האם ניתן להשלים החצי קדיש שלאחר התפילה, וקדושת "ובא לציון" והקדיש תתקבל שלאחריה?
בתודה ובברכה.
שלום וברכה מארי מותר לומר ברוך שאמר לאחר שעה רביעית עד השישית?
2) אני מתפלל בתימנית, במניין ספרדי. בקדושה שבסדר היום: באיזה מבטא אני צריך לקרוא כאשר עונים "קדוש קדוש קדוש ה'... מלוא כל הארץ כבודו"? לומר משפט זה בלבד בהברה ספרדית, ולהמשיך בתימנית "ומקבלין דין מדין..."?
3) במוצ"ש, בביה"כ שאני מתפלל בו, אומרים מייד לאחר "שיר של פגעים" "ואתה קדוש..." ואני, כמנהג הקדום, אומר את שלושת הפס' של "ובא לציון..." כך שאני מפספס את הקדושה. מה לנהוג: לא לומר את שלושת הפס', אך להשיג קדושה, או ההיפך?
תודה מכל הלב!
1 לאחר מחילה, לגבי תפילת שמונה עשרה. ברמב"ם מורי דהבני לא פעם ולא פעמיים שמעתי אותו שהוא משמיע לאוזן, עד כדי כך שגם אני שמעתי את שמונה עשרה מילה במילה.
2 לגבי קריאת התורה שאותו מתפלל קורא בקול, אני שמעתי מהרב בעבר, שמורי יוסף אומר במידה ואדם לא הספיק שניים מקרא ואחד תרגום, יכול לקרוא עם הבעל קורא את קריאת התורה. השאלה איך אמור לקורא על מנת לצאת ידי חובה שניים מקרא ואחד תרגום?