היש להשוות הדין בערב פסח לגזירה של חכמי ישראל על איסור תספורת בחול המועד?

אילו נסיבות בערב פסח נחשבות לשעת הדחק שאז יהיה מותר לו התספורת?

מהן הפעולות החשובות שיש לנקוט ערב פסח והאם רשאי לבצע חלק מהמלאכות ע"י גוי?

האם התנאי להוצאת ידי חובת כל המסובין ע"י המברך מחייב התוועדות לאכילה משותפת?
בנסיבות שיש על השולחן רק פירות ממין אחד, האם כל אחד מברך בפני עצמו או אחד מברך לכולם?
היש צורך כוונת שומע ומשמיע ע"מ שהאוכלים האחרים יצאו י"ח בברכתו של המברך?

האם מצוות מצה בזמן הזה היא דאורייתא וחיובה חל גם על עיוורים?
מהו מנהג יהודי תימן בקשר להגדת קטעי הגדה ע"י הנשים שבחבורה?
מי שאין לו הגדה, האם יכול לצאת י"ח בדיעבד גם בסיפור כללי של יציאת מצרים?

מרן השו"ע מביא דעת היראים שאם אכל תותים בשבת ונגב ידיו הריהו חייב משום צובע, האם לשיטת הרמב"ם יש לחוש לדעה זו?

מהם הגדרים לאיסור מלאכת צובע בשבת, האם ניגוב ידים מזהמות נכלל במלאכת צביעה או בפעולה של הסרת לכלוך?

מדוע התירו לסנן יין צלול בשבת ולא חששו לאיסור מלאכת צביעה למרות שמסננת הבד קבלה הגוון של היין?

איזה מעמד נתנו חכמי ישראל לאמירת ההלל ומהם הביטויים שנתנו ע"מ לבסס מעמד זה?
מהו מקורו של המנהג לגמור ההלל גם בתפילה בליל הפסח (ליל הסדר)?
האם מעמדו של ההלל שנאמר במקדש בעת הקרבת קרבן הפסח נחשב כמעמד ההלל שיש לברך עליו?