לק"י
שלום כבוד הרב,
כתב רבינו בהלכות עבודה זרה, פרק יא, הלכה יב, שאין לעשות דברי תורה רפאות גוף. והוסיף רבינו "... הבריא שקרא פסוקין או מזמור מתילים... הרי זה מותר". משמע מדברי רבינו שהחולה אסור לו לקרוא תהילים לרפואתו קל וחומר לרפואת אחרים.
על מה סומכים המתירים קריאת תהילים לרפואה? היש היתר כזה בשולחן ערוך או ברמ"א?
בברכה

שלום לכבוד הרב שליט"א.
מצות עשה מן התורה לקדש את השבת בדברים שנאמר: "זכור את יום השבת לקדשו". לפני הקידוש בליל שבת אני אומר : "הריני בא לקיים מצות עשה מן התורה לקדש את השבת בדברים כמו שנאמר זכור את יום השבת לקדשו ולקיים מצות עשה מדברי חכמים לקדש על היין". האם אני אומר בסדר? או שלכתחילה צריך לכוון לצאת ידי חובת קידוש מהתורה בתפילה, ואז לכוון בקידוש לצאת ידי חובה מדרבנן לקדש על היין?
תודה וכל טוב.

האם מותר לחולה צליאק (אסור באכילת גלוטן, כך שאינו מברך "המוציא" וברכת המזון) להצטרף לזימון?

האם ראוי לעבור בין המתפללים בזמן חזרת ש"צ ולסוף צדקה דבר שמביא בהכרח להיסח דעת רעש פריטת מעות וכו'

אני בוועד ביכ"נ בקרית אתא, לצערי היה מקרה אלימות בבית הכנסת של מתפלל מועד שבעברו מקרים דומים של הטלת אימה, עקב כך התקבלה החלטת אגודה בתמיכת הוועד שכל מתפלל שינהג באלימות גופנית כלשהי תשלל זכותו לתפילות ועליות לתורה למשך שנה אין מוכרים לו ואין מזמינים אותו, לדאבון לב באותו שבוע שהחלטה התקבלה והיתה אמורה לחול עליו נפטרה אימו ובגלל רגישות הוחלט לא להפעיל ענישה בשלב זה, לאחר כחודש התרחש מעשה אלימות נוסף בבית הכנסת בין 2 מתפללים מבוגרים שאחד קלל והשני הדפו קלות כדי להרחיקו אולם בגלל שעמידתו לא היתה יציבה מלכתחילה נפל ושבר את עצם הירך, על פי עדים לא היתה כוונה לפגיעה והפוגע מתחרט ומבקש סליחה מכל

שלום לכבוד הרב 1- מאיזה שעה מותר להגיד בבוקר את ברכות השחר? 2- האם מותר להגיד בבוקר (בבית) את ברכות השחר והקורבנות (עד ה מלך) ואחרי זמן ללכת לבית הכנסת ולומר סליחות? 3- איך אנחנו יודעים שהמשיח נולד בט באב.?

הרמב"ם כותב בתשובה (בלאו ח"ב עמוד 507) בקשר לאמירת י"ג מדות: "אלו הקריאות כולן אין עיקר להן, ולא נזכרו בדבר מדברי רז"ל, והקרוב אצלי שהם מנהגי חזנין שנתפרסמו, אבל אני לא קראתי אותן מעולם משום שאיני יודע לזה עיקר, והוא דבר שאין לו מובן ברור וכו'.
האם כוונת רבינו שאמירת י"ג מדות אין לה עיקר, והיא מנהג חזנין? והאם הוא לא אמר מעולם י"ג מדות?

שלום לרב
1) האוכל אבטיח. האם יכול להוציא מחתיכה אחת את הגרעינים בצלחת ואז לקחת את החתיכה במזלג?
2) האוכל דגים. האם יכול להוציא את העצמות בצלחת ואז לאכול?
3) הפותח מלון בשבת. האם מותר להוציא לאשפה את הגרעינים שנמצאים במרכז המלון ואז לחתוך חתיכות?
3) האם מותר לשפוך מרק ירקות למשולש שנמצא בכיור כך שרק הנוזלים יכנסו לכיור ולא יסתמו את המנרת, ואילו המוצקים ישארו במשולש?
תודה רבה.