אחר שאכלו האפיקומן, האם מותר לשתות קפה או תה? המותר לעשן סיגריה?

מהות האפיקומן:

• בתקופה קדומה, לאחר ברכת המזון בסעודות מלכותיות, נהגו להביא מיני מתיקה (כגון כליות, פירות, שומשום, תמרים, תאנים) ולאכול ולברך עליהם.
• בליל הסדר, העניין המרכזי הוא שימור טעם בשר קורבן הפסח בפה. לכן, לפני ברכת המזון היו אוכלים כזית מבשר צלי של קורבן הפסח, ולאחר מכן נמנעו מאכילה כדי לשמר את הטעם.
• כיום, בהעדר בית המקדש, בשר הצלי אינו קורבן פסח אלא רק זכר. לכן, אין מסיימים את ליל הסדר בבשר צלי, אלא בכזית מצה שמורה הנאכלת לפני ברכת המזון כדי לזכור את טעם המצה בפה. זוהי מהות האפיקומן בליל הסדר – תחליף למיני מתיקה אחרי ברכת המזון, ובמקום זאת כזית מצה לפני ברכת המזון.
• "זהו האפיקומן של ליל הסדר. במקום מיני מתיקה אחרי ברכת המזון, כזית מצא לפני ברכת המזון שמורה ואחרי זה אין לאכול יותר."
• "כדי שטעם המצה היא שאר בפינו. זהו האפיקומן של ליל הסדר."

מה אסור לעשות אחרי אכילת האפיקומן:

• לפי שיטת רבנו (הרמב"ם), האיסור לאחר אכילת האפיקומן חל הן על מאכלים והן על משקאות (מלבד מים). איסור זה נמשך כל הלילה עד עלות השחר.
• "לפי רבנו, האיסור הוא גם על מאכלות וגם על המשקאות. חוץ מן המים..."
• "העובדה שרבנו אמר כל הלילה חוץ מן המים למדנו שני דברים. איסור אכילה ושתייה. אחרי אכילת אפיקומן נפרס על פני כל הלילה עד עלות השחר."
• "מדברי רבנו משמע, כל שמשנה את הטעם בפיו, הרי לא ישתה אותו. בקפה ותה משנים את הטעם. מה שאין כן מים נטו אינו משנה את הטעם. ולכן רק מים לפי רבנו."
• לעומת זאת, בשולחן ערוך (מרן) מובא שלאחר גמר הסעודה אוכלים כזית מצה שמורה זכר לפסח, ויש להיזהר לא לאכול לפני חצות. הרמ"א מוסיף שנהגו שההלל נקרא לפני חצות.
• המשנה ברורה מסביר שלא אוכלים דבר לאחר האפיקומן כדי שטעם המצה יישאר בפה, כי טעם זה הוא מצווה. בדיעבד, אם אכל, צריך לחזור ולאכול כזית מצה לשם אפיקומן.
• "אחר אפיקומן אין לאכול שום דבר ומסביר המשנה ברורה, אין לאכול כדי שלא יעבור מפיו טעם מצא של אפיקומן שהוא מצווה."
• "כי אם אוכלים אחריו לפי המשנה ברורה צריך לחזור לאכול כזית..."

האם מותר לשתות משקאות אחרי האפיקומן:

• בנוגע לשתייה, הדעות בין הפוסקים חלוקות.
• לדעת רבנו, האיסור הוא גורף על כל המשקאות מלבד מים, כיוון שכל משקה אחר עלול לשנות את הטעם בפה.
• לפי המשנה ברורה, יש להחמיר במשקאות "משכרים" (אלכוהוליים), אך משקאות קלים מותרים. עם זאת, מובא שהאחרונים נחלקו בדעות בנושא זה.
• המשנה ברורה נוטה להתיר תה וקפה לאחר האפיקומן.
• עם זאת, הדובר מדגיש כי לדעת רבנו, אפילו משקאות קלים כמו תה וקפה אסורים כיוון שהם משנים את הטעם בפה ועלולים להפיג את טעם המצה.
• "לעניין שתייה נחלקו הפוסקים ויש להחמיר במשקה המשקר כלומר משקאות משקרים לא משקאות קלים כן ומטבע דברים תי קפה לפי המשנה ברורה מותר"
• "אבל לפי רבנו שכתב חוץ מן המים משמע אפילו משקאות קלים. כל שיש בו טעם אחר שניכר טעמו ונשאר טעמו בפה, גם אם הוא לא משקר אסור כדי לא להפיג את טעם הכזית מצא בפיו. ומשום כך לפי רבנו גם תהי וגם קפה האסורים חוץ מןמים."

האם מותר לעשן אחרי האפיקומן ביום טוב שאינו שבת:

• הדובר פותח ואומר שעישון אסור כל השנה, ולכן יש להוריד נושא זה מסדר היום.

סיכום:

השיעור עוסק בעיקר בהבנת מהות האפיקומן בליל הסדר ובדיון לגבי ההגבלות שלאחר אכילתו. הדובר מציג את השינוי ממנהג אכילת מיני מתיקה אחרי ברכת המזון בימי קדם, לאכילת כזית מצה לפני ברכת המזון בליל הסדר כזכר לקורבן הפסח. המחלוקת העיקרית נסובה סביב השאלה מה מותר ואסור בשתייה לאחר אכילת האפיקומן, כאשר שיטת רבנו מחמירה ואוסרת כל משקה מלבד מים כדי לשמר את טעם המצה, בעוד שלדעות אחרות יש הקלות מסוימות לגבי משקאות קלים. נושא העישון נפסל על הסף כאיסור כלל