פאות!
האם מותר לסדר את הפאות (של הבנים) ע"י סכין או ע"י הסכין שיש במכונת תספורת?
מהם העבירות שיהודי שעבר אותן נחשב כגוי לכל דבר?
היש להתייחס לעבירה זו בחומרה יתירה גם לאור תיאור הנביאים כאילו התחבר לע"ז?
האם יוכל מחלל קדושת עם ישראל לדור בכפיפה אחת עם הצירוף לכל דבר שבקדושה?
האם מותר לסדר את הפאות (של הבנים) ע"י סכין או ע"י הסכין שיש במכונת תספורת?
בשם יי' אל עולם
אני יהודי הררי (קהילה בקווקז שרבניה חסידי הרמב"ם ע"ה, אך לא ידוע לי מה השפעת הקבלה הלוראנית עליה) ועולה לי אותה שאלה בכל פעם שאנו קורא ספר ממחשבת ישראל אשר מצטט את דברי הזוהר.
כנ"ל לגבי פעולות אחרות - צביעת שיער או הזקן, מריחת קרם על הפנים וכד'?
האם בכל מקרה זה נכלל בגדר: "לא ילבש גבר שמלת אשה"?
מדוע רבינו הרמב"ם ומרן השו"ע כללו איסורים אלו במסגרת איסורי עבודה זרה?
שלום רב!
האם יוגה/מדיטציה מותרת לפי ההלכה?
כוונתי היא כשמדובר על טכניקה של ריכוז, של התחברות האדם לעצמו, של התכנסות פנימית וכדו` , אבל לא על טכניקה הקשורה גם לאמונה בכוחות שהם מחוץ לאדם, או בנוהג הקשור והכרוך בעבודה זרה .
אודה לתשובתך הברורה בהקדם.
תודה.
לרב שלום,
שאלתי - המותר להחזיק בביתי תנ"ך הכולל את הברית החדשה לצורך עיון ולימוד מחקרי (שלא לשם תואר וכו' )
א. שמא רבנו בהל' ע"ז מתייחס רק לספרים פגאניים ולא כאלו שהזכירם בהל' מלכים כמיישרים הדרך לייחוד שם ה' ועוד שמא אין לראות בנצרות הפרוטסטנטית ע"ז (מאמרים בתחומין וכו') ובפרט שמעבר לאזכור היותו משיח וכו' אין באנגווליונים דברי כפירה של ממש ולא במושגים הא - היים
ב. ככלל, מהי הנהגתו של הרב באשר לקריאת דברי כפירה ממש למי שאיננו בתחילת לימודיו כספרי שפינוזה ועוד. ושכרו כפול נהוראי
האם מותר למלמד לחזור ולהגות את שם ה' עד שיקלוט התלמיד?
באילו נסיבות חל האיסור למחיקת שם ה', ומה דינו של שם ה' שנכתב בחומר כתיבה נסתר?
האם מותר למכור ס"ת לקונסרבטיביים, האם ניתן להשוות זאת לאיסור מכירת ס"ת כשר לקראים?
היש לחשוש במנהג זה משום דרכי האמורי?
לשיטת הנוהגים כן, מהו טעמו של מנהג זה שלא הוזכר לא בש"ס ולא בפוסקים?
מהי דרכו של רבינו הרמב"ם וכיצד נהגו יהודי תימן במעמד זה?
האם לדעתך יש אמת שקיימת תופעת הטלקינזיס? האם חלק מי שטוענים שעושים זאת באמת משתמשים בטלקינזיס? אני אומר לחבריי ולמשפחתי שהדברים בטלויזיה, או לפחות חלקם אמתיים, אבל אני די בודד במערכה. האם יש איזשהו מקור יהודי קדום, פסוק מהתנ"ך, ציטוט מהרמב"ם או מהשולחן ערוך או משהו דומה ש:
1. מוכיח שיש דבר כזה שטקינזיס ו/או
2. מצווה לא לחשבו ישר שכל בן אדם הוא שקרן, אלא לבדוק אולי דבריו אמתיים
מלפני 3 חודשים בערך התחלתי ללמוד קצת הלכות ולנסות לקיים אותן, לפני שבועיים דיברתי עם כמה אנשים על עבודה זרה, וכנראה בגלל שאני קצת "משוגע" - כשהתכופפתי - דמיינתי שאני משתחווה ... :/ אז התחלתי ללכת בצורה זקופה מאוד מוזרה.. ולקחו אותי למקום נוראי כזה, שמכריחים אותי לאכול בו טריפות, ועוד דברים לא יותר טובים, ואם אני לא מסכים, משתמשים באלימות, אני ישן פה והכל, ועד שאני לא אתכופף אני לא אוכל לחזור הביתה.