כלאיים
שלום לרב (על פי שיטת מורנו הרב יוסף קאפח)
1. האם ירק ועץ פרי זה כלאיים? איזה מרחק מספיק?
2. האם צריך לחבוש כיפה רק בברכה או בכל הארוחה? מה לגבי מסטיק? שתייה? ארטיק?
תודה
שלום לרב (על פי שיטת מורנו הרב יוסף קאפח)
1. האם ירק ועץ פרי זה כלאיים? איזה מרחק מספיק?
2. האם צריך לחבוש כיפה רק בברכה או בכל הארוחה? מה לגבי מסטיק? שתייה? ארטיק?
תודה
האם יש חובה לשאול בשלום חבירו בשם, כדברי בועז לקוצרים?
שלום לרב אני שואל לדעת הרמב"ם ואשמח לדעת גם את דעת השו"ע. המתכוון לאכול ירק מסויים למשל חסה ובלי שידע אכל גם רמש או שקץ האם עבר על לאו או שמא דעת הרמב"ם שמתחייב רק אם התכוון בידיעה ברורה לאכול את הרמש כגון שראה את הרמש ואכל אותו?
תודה רבה.
שלום וברכה מארי ערוסי בתשובתך הקודמת אמרת שהמתפלל משפיע על אחרים בכך שהוא גורם לכם השפעה ומרעיד את לבבותיהם. אם כך, האם יש טעם להתפלל על שבוי? הוא לא יודע אפילו שמישהו מתפלל עליו. ושאלתי השניה: למה המברך ברכה לבטלה צריך לומר בשכמל"ו, הרי הוא אומר 'ברוך' אתה ה'. הוא לא מזכיר לבטלה, הוא מברכו.
תודה וברוך תהיה
שלום כבוד הרב, נתקלתי בתשובה של הרב לכך שלפי הרמב"ם אין צריך ליטול
ידיים לאחר נגיעה במקומות המכוסים ורק במידה והיה שם טינוף ראוי (או צריך?)
שירחץ ידיו לניקיון (כלומר שיש לשמור באופן כללי על נקיות בהתאם לתרבות הסובבת?)
1 השאלה שאני רוצה לשאול היא האם תשובה זו נובעת ממקור מסוים ברמב"ם או מכך שהוא פשוט לא התייחס לנושא?
2 שאלה נוספת קשורה היא נניח ואני שיפוצניק ועכשיו יש לי 5 תקלות של החלפת צנרת מטבח ב-5 בתים שונים, האם אני חייב לרחוץ ידיים כל פעם כל יציאה מבית או שמספיק ניגוב קל בבגדים ?
בס"ד שלום לכבוד הרב,
מידי פעם אני נתקל באנשים שנוטלים ידיהם לסעודה באופן שונה ולא כמו שאני רגיל (3 פעמים על כל יד תחילה בימין) אלא נוטלים פעם אחת על יד ימין ופעם אחת על יד שמאל. האם הרב יכול לומר לי משהו על מנהג זה??
1) הכיצד אנו מברכים ברוך שאמר וישתבח כל יום הרי אלו ברכות שאינן מוזכרות כלל בש"ס (כך הפרי חדש כותב בסי' נא שאינן מוזכרות וכותב שצ"ע איך אנו אומרים אותן כל יום וגם אני הקטן חיפשתי בפרוייקט השו"ת ולא מצאתי זכר לברכות הללו ולמרות שהטור כותב בסי' נא' שאנשי כנה"ג תיקנו את זה עדיין לא מצאתי שום משנה ותוספתא שמזכירות כי הוא זה על ברוך שאמר וישתבח) ברוך שאמר וישתבח מוזכרות לראשונה בגאונים ובכל זאת הרמב"ם כתבן בסידורו היאך?
2) האם אישה יכולה לברך על הלל בחנוכה בגלל שאף הן היו באותו הנס והיא לא פטורה מחנוכה בחגים אני מבין שהיא אסורה לברך שהרי נשים לא מברכות על מצוות עשה שהזמן גרמא?
שלום וברכה
קרה לי פעם שנאלצתי לישון ב-5 בבוקר, ולקום ב8 לתפילה. אבל לא ידעתי האם לברך את ברכות השחר? כיון שרבנו כתב שיברך "בסוף שנתו", והרי אחרי התפילה חזרתי לישון עוד 3 שעות, לא סיימתי את שינתי...
האם לברך 'פוקח עורים' ו'מלביש ערומים', כאשר אני יודע שעוד מעט אסגור את עיני ואסיר את בגדיי?
ברוך תהיה