שלום כה"ר במש"כ הרמב"ם (עפ"י ביאור מארי) לחלק בין שופר ע"ז לשופר של ע"ז, מדוע אין דין מה"ב חל ג"כ על משמשי ותקרובת ע"ז, הרי גם עליהם חל איסור דאורייתא? בתומ"ר.
שלום הרב ביום הכיפורים כאשר שליח ציבור חוזר על תפילה ואומר את הוידוי. האם הוידוי של השליח ציבור כולל את הפסקה "אלוהי עד שלא נוצרתי איני כדאי.." כי זה כל נוסח הוידוי. או ששליח ציבור אינו אומר "אלוהי..." מכיוון שחלק של "אלוהי.."הוא נוסח יחיד. תודה
כיצד יסביר רבנו הרמב"ם הגזירה בדווקא על הסיכה אף שנועדה להעביר את הזוהמה? מדוע לא ראו חכמים לגזור בט' באב או לאבלים איסור על השימוש בסיכה המיועדת להעביר את הזוהמה ?
שלום לכבוד הרב ויישר כח על כל פועלו 3 שאלות 1. ידוע כי תהליך התשובה מורכב מכמה חלקים א. עזיבת החטא .ב. יסרו ממחשבתו ג. יגמור בליבו שלא יחזור ד. יתנחם על שעבר . בכל הוידווים שראיתי יש רק את החלק של "יתנחם על העבר" איך יתכן שבכל התפילות של יו"כ אין אנו עושים תהליך תשובה מסודר ? 2. בראש השנה נפתחים 3 ספרים וכו' האם זה הגיוני שברעיון יו"כ הוא רק לחלק מסוים בעם ולא לצדיקים או לרשעים מה ההסבר מה הרעיון העומד מאחורי יום הכיפורים עצמו מצגד אחד רבנו כותב שהוא יום תשובה ומצד שני יום שנתנה לבינוניים אפשרות לחזור בתשובה 3. כמה זמן צריכה להיות כל תקיעה/תרועה ושברים בשניות תודה רבה
שלום כבוד הרב! ראיתי בספר משנה תורה מהדורת הרב קאפח בעניין שופר הכשר שצריך להיות כפוף טבעית השאלה שלי אם מותר לעבד רק את קצה השופר דהיינו הפייה ממילא חלק זה טעון קידוח והשאלה השנייה אם ליטשו אותו שיהיה חלק ולא מחוספס פוגם בכשרותו
