מסילת ישרים - פרק ט - בביאור מפסידי הזריזות וההרחקה מהם 12
השיעור הועבר בבית הכנסת שערי ציון יד בנימין
השיעור הועבר בבית הכנסת שערי ציון יד בנימין
כבוד הרב שלום וברכה
מדי פעם יש לי וויכוח עם אנשים שמחזיקים בתזה שהרפורמים הם חלק בלתי נפרד מהיהדות, וטוענים כי דעותיהם לגיטימיות, בניגוד מוחלט לדעתי כמובן.
לאחרונה, נכנסתי למבוי סתום עם עצמי, ונראה לי בכל זאת שהפתרון לבעיה שלי הוא פשוט.
לכב' מורנו שליט"א
היתכן שיבוא שליח ציבור המוחזק כצדיק גדול, ויעמוד לפני התיבה ויאמר "הריני גוזר על הקב"ה שיפסיק את השריפה"?
האם אין כאן עזות פנים, והוספת חטא על פשע?
תודה
שלום
קראתי את המאמר שלך בגיליון 110 של 'אמונת עיתך' ושמחתי על הכיוון החיובי של הדברים המבקש לראות את הדרך לתיקון במקום להתעסק בפלפולים בדבר היתר ההתדיינות בדיני ממונות בבתי משפט, אבל עדיין אני מתקשה לקבל את הסתירה שקיימת בציבור המכונה "דתי לאומי" וגם באה לידי ביטוי במאמר זה.
בתחילת המאמר כתוב "אין מדינה יהודית בלי משפט התורה. אף ששמחים אנו בתקומת מדינת ישראל, מיצרים אנו שמדינת ישראל הפנתה עורף למשפט התורה"
איך "אלו ואלו" יכולים להיות דברי אלהים חיים, כשאחד הוא ההפך הגמור (!!!) מרעהו? יואיל נא מרי לבאר דבר זה.
תודה
כבוד הרב רצון ערוסי
בוקר טוב ושבוע טוב,