קריאת שמע שעל המיטה
האם יש שעה שממנה ואילך כבר אי אפשר לקרוא ק"ש שעל המיטה? עד מתי אפשר לקרוא? גם בחמש לפנות בוקר?
תודה
האם יש שעה שממנה ואילך כבר אי אפשר לקרוא ק"ש שעל המיטה? עד מתי אפשר לקרוא? גם בחמש לפנות בוקר?
תודה
לק"י לכבוד מורנו ורבנו הרמב"ם במשנתו, נותן משקל רב ומכריע לאחריות האדם על גורלו.
1. האם התפילה יכולה להסיר מעט מין האחריות האישית שנאמר "השלך על השם יהבך והוא יכלכלך" בכבוד רב
שלום לכבוד הרב במסגרת עבודתי נאלצתי לעבור לגור בדימונה. בשכונה שאני מתגורר קיים מניין אחד כל בוקר שהוא מניין פועלים ואנחנו כ - 10-12 אנשים. בשל העובדה שאנשים ממהרים לעבודתם ולפעמים גם צריכים לצאת מוקדם מהתפילה מבקשים ממני להתפלל מהר דבר שמעצבן חלק קטן משאר המתפללים. יש לציין כי אם נתפלל בנחת והאנשים יצאו יש מצב כי נשאר ללא מניין לקראת סוף התפילה... בגלל שאני בדר"כ עולה חזן ואני הוא זה שמתפלל מהר אני נמצא בדילמה מאוד חזקה מה עלי לעשות?? האם להמשיך ולהתפלל מהר?? האדם שכועס שהתפילה מאוד מהירה אומר לי שזה עלי ואנחנו בכלל לא יוצאים ידי חובה...
האם יוצאים ידי חובה בשמיעת קריאת התורה או קריאת מגילה או תפילה על ידי יהודי יקר המגמגם?
שלום רב
1. מה דין עניית אמן בסוף הברכות כגון בתפילת עמידה בברכת שים שלום שמתפללים יחד עם השליח ציבור
האם על המברך לענות אמן לעצמו ואח"כ לברכת שליח הציבור או שיענה אמן אחד גם לעצמו וגם לברכת שליח הציבור?
2. מה דין עניית אמן בברכת המזון כשמזמן עם אלו שאין נוהגים להוציא ידי חובה.
האם דינה כמו תפילת עמידה שלדעת מארי יחיא אביץ' עונים אמן לאחר כל ברכה אחרי השליח ציבור או שלא יפסיק בעניית אמן למברך?
מהו בכלל לבקש צרכים בתפילה, הרי צריך לסלק כל המחשבות וכו'?
והאם בורא עולם הוא קבלן שלנו למלא בקשותינו?
אריאל
לק"י
לכבוד הרבנים,שלום רב!
רציתי להבין איך מצד אחד - אנו מזכירים בקטע "ובא לציון גואל" בסופו, את המילים הבאות: "שנחיה לשמור חוקיך...כדי שנחיה ונירש טוב לחיי העולם הבא"
והרי מצד שני - זה סותר לכאורה,את שנאמר בפרקי אבות - פרק א' משנה ג' :"אלא הוו כעבדים..שלא ע"מ לקבל פרס"?
ואין פרס יותר מחיי העולם הבא.
בתודה מראש.
תתברכו בכל מילי דטב.
כבר בתקופת רבינו הרמב"ם נהגו 2 המנהגים הנ"ל. מהו, אם כן, מקור מנהג יהודי תימן?
למנהג שאר העדות, האם אין חשש להוצאת לעז על הספר הראשון שכביכול יש בו פסול?
מדוע שינו יהודי תימן במנהגם הנוכחי מדברי התלמוד הירושלמי שאין להוציא ספר שני אלא עד שמחזירים ספר הראשון למקומו?
בהכרזת החודש שאומרים בשבת שלפני ראש חודש, האם מנהג יהדות תימן להזכיר "ולגשמים בעיתם" גם בחודשי הקיץ?
שלום עליכם מורנו ורבנו!!
האם חובה להגיד לפי מנהג הבלדי ובכן או שמספיק לומר
רק המלך הקדוש?
אני שואל זאת כי התפללתי בבית כנסת בלדי שלא
אמרו ובכן.
שלום וברכה
1. לפעמים בברכת כהנים, כהן אחד מברך לאט "אשר קידשנו בקדושתו של אהרון", והכהן השני מברך ממש מהר, כך שהם מסיימים את הברכה בהפרש של 4 שניות בערך.
האם לענות אמן רק לראשון, או רק לשני, או לענות אמן פעמיים?
2. וכן אותה שאלה בקדיש אצל ספרדים, שאחד אומרו לאט והשני אומרו מהר, מתי לענות אמן - לראשון או לשני?
תודה רבה