תפילה במניין וירטואלי
מה עדיף על מה. תפילת יחיד לגמרי, ממש. או תפילה במנין וירטואלי, זום, ואם אכן כך, האם עם קדיש וקדושה?
שלום הרב!
האם ניתן לומר יג מידות בהזכרת השם?
שמעתי מרב בשיעור לשיטת רבינו אפשר.
מה המקור? האם מארי באמת הורה שאפשר לומר ביחידות?
לפי שיטתנו, גם יחיד יכול לומר י"ג מידות של רחמים, ואפילו בשם ה'.
מה עדיף על מה. תפילת יחיד לגמרי, ממש. או תפילה במנין וירטואלי, זום, ואם אכן כך, האם עם קדיש וקדושה?
1 לאחר מחילה, לגבי תפילת שמונה עשרה. ברמב"ם מורי דהבני לא פעם ולא פעמיים שמעתי אותו שהוא משמיע לאוזן, עד כדי כך שגם אני שמעתי את שמונה עשרה מילה במילה.
2 לגבי קריאת התורה שאותו מתפלל קורא בקול, אני שמעתי מהרב בעבר, שמורי יוסף אומר במידה ואדם לא הספיק שניים מקרא ואחד תרגום, יכול לקרוא עם הבעל קורא את קריאת התורה. השאלה איך אמור לקורא על מנת לצאת ידי חובה שניים מקרא ואחד תרגום?
לכבוד הגאון הרב שליט"א, אם מישהו טעה בתפלת מוסף של יו"ט והתפלל מוסף של שבת, מה דינו? האם הוא חייב לחזור לראש?
תודה רבה לכבודו
האם יש שעה שממנה ואילך כבר אי אפשר לקרוא ק"ש שעל המיטה? עד מתי אפשר לקרוא? גם בחמש לפנות בוקר?
תודה
מה הרמב"ם סובר בנושא "כל העונה אמן יהא שמיה רבה בכל כוחו".
יש שתי גישות לנושא:
שיטת רש"י - בכל כוונתו
שיטת פרשנים אחרים: בכל כוחו - פשוטו כמשמעו.
כמו מי נקט רבינו הרמב"ם? האם יש אסמכתא לתשובה?
שלום לרב
1- האם מנהג התימנים לומר בשבת שירה את הפיוטים "ותקח מרים" ואת הפיוט "אשירה כשירת משה" כמו שנוהגים המרוקאים? 2- מדוע אומרים בתפילה שיר של יום?
בס"ד שלום עליכם כבוד הרב!!!
1. האם אשה שהיא נדה יכולה ללכת לבית העלמין ולבית הכנסת? נושא אחר:
2. אני מתפלל שחרית עם אחינו האשכנזים. האם שאני בתוך קדושת "ובא לציון" עצמה מותר לענות לקדיש?
3. האם הרב מכיר תימנים מעדתנו שמקיימים בכל ההלכות שלהם לפי הרמב"ם בלבד?(רק לדגש בהכל)
4. האם יש גרסאות שונות ברמב"ם שכתוצאה מכך ההלכה שונה בין גרסת פרנקל לבין הרב קאפח זצ"ל?
בבית הכנסת בו אני מתפלל אין אומרים תחנון במנחה האם מותר לומר בחזרה לאחר הקדושה
כיצד יסביר הרמב"ם ההיתר לקרות ק"ש כנגד שער אשה למרות שבגמרא שם נאמר:"שער באשה ערווה"?
החולקים על שיטתו של הרמב"ם ואוסרים ק"ש כנגד שער האשה, מדוע לשיטתם החשיבו שער הרווקה שלא כערווה?
עד מתי נחשב שער האשה הנשואה לערווה, האם גם אחרי שנקצץ לצורך יצירת פאה נכרית?
אם לא אמר "טל ומטר" בברכת השנים וחתם מה יעשה? מה הדין גם לגבי שאם שכח יאמר בשומע תפילה? מה יעשה אם שכח לומר בשני המצבים?
תודה
מדוע לא דנו במשנה ובתלמוד בנסיבות של שכחה שכזו והרי קרובה יותר השיכחה בתקופתם?
האם ציבור יכול להחליט לקרוא בס"ת שלא ע"פ זמנים שתיקנו חכמי ישראל או להוסיף על מס' העולים?
מה תהיה תקנתם של ציבור בנסיבות אלו לפי שיטת הרמב"ם או לשיטת האחרונים?