אמונות ודעות - שיעור 06-עמ לח והראיה הרביעית מן הזמן-עמ מו מהנחת דבר בלתי מוחש

שלום, הר''י קאפח הכניס במהדורתו תשנ''ז ל"באור מלאכת ההגיון" את ביאור ר' משה מנדלסון (מדסוי) כאחד נושאי הכלים ואף הסכים שהוא הפירוש הטוב ביותר (בהקדמה) ואכן חכו ממתקים וכולו מחמדים ואף בביאורו לתורה עיינתי כמעה ושמח ליבי ויגל כבודי , רבני זמנינו או לפחות רבים מהם דוחים את ר' משה מנדלסון מכל וכל וספריו לא נראים בארץ שמו הושם לגנאי וקלס,למחטיא הרבים.
מה האמת בזה,מה הייתה דעת הר'י קאפח זצ''ל ?

שלום עליכם מורנו ורבנו הרב רצון ערוסי!
א. הרב בבקשה תסביר לי מהי יראת שמיים? מה זה?
ב. מה ההבדל בין יראת שמיים ליראת חטא?

לכבוד הרב שלום. אודה לרב אם יענה לי על שאלותי
1. כיצד בדיוק מנע ה' מירבעם את תנועת ידו. לכאורה קל יותר להבין, כיצד ה' גורם למניעה/אי התעוררות רצון האדם כמו בעניין התשובה. שהרי כפי שכותב הרמב"ם שתנועת הגלגל על ידי השתוקקותו לה' ובגלל זה הוא נע - וזה כוונת הדברים שה' מניע הגלגל, מובן שהרצון נוצר מתוך מחשבותיו של האדם ואם אינו חושב כלל על ה' ואף רחוק ממנו מרחק רב קשה מאוד שיתעורר רצון לתשובה. אך מניעת תנועת היד לכאורה אינה קשורה בשום מושג אלהי, אז כיצד מונע זאת ה'?