סדרת שיעורי הרב יוסף קאפח זצ"ל על מורה הנבוכים לרמב"ם.
בשיעורים אשר עובדו לסדרת דיסקים על ידי מכון משה מוסיף הרה"ג יוסף קאפח זצ"ל רקע לנלמד ומרחיב בהסבר רחב ממה שכתב בהערותיו על הספר. הרב קאפח מלמד את הספר על פי שיטת המחשבה של הרמב"ם בכתביו האחריו ושיטת חכמי תימן הקדמונים. הלימוד חי קולח ומעניין, וגם השואלים מוסיפים עניין וידע בחומר הנלמד. הרב מדבר עברית בהיגוי תימני, ולפעמים עברית בהיגוי ספרדי.
ההקלטות באדיבות: הרב אבשלום עדן, ר' יחיאל קרואני. הפקה וניהול: שלמה חמדי. עריכה: איתמר כהן.
"הספר הקדוש הזה שבו אצורה גנוזה נשמתה של היהדות, מהותה של דת משה וישראל, שכל אדם מישראל חייב ללמדו ולשננו כדי שיוכל לפחות ל"סור מרע", ויזכה הזוכה להגיע ל"ועשה טוב", שבודאי היתה משאת נפשו של רבנו לתרגמן ללשון הקדש כדי להטיב עד כמה שאפשר ליותר ויותר בני אדם. להציל נפשות רבות מרחף במרחבי התהו המחשבתי, ולהביאם אל מרבצי הדעת והתבונה, למלטם מן ההעדר ולהנחותם אל היש, ומן האפסות אל המציאות, כי רבים רבים הם אשר עסקו בפרטים ושכחו את עיקר העיקרים... עלינו אפוא לעמוד על רגלנו להודות ולהלל ליוצר המאורות אשר ברא את המאור הגדול הזה להאיר לדורות... רבנו הגדול הוא היחידי אשר נטה ידו החזקה והעלה את כל פניני בראשית מנבכי ים הספרות ההלכתית היהודית, חרזה בחוט של זהב ותלאה בצואר היהדות הוא ספרו היד החזקה. וזו היא הערובה ליכולתו הכבירה, רבנו הוא היחידי אשר הראה כי לו עשר ידות ביתר המדעים ההכשרתיים וזו היא הערובה ליכולתו השפוטית ולצדק שיקוליו במדעי הרוח. ספרו זה של רבנו הוא בית היוצר לשכלול השכל האנושי ולטביעת דעת האדם במטבע תורת ישראל והאמונה היהודית".
(הקדמת הרב יוסף קאפח למורה הנבוכים)
תכנים לקריאה נוספת
כיצד ניתן להסביר מעשי הרצח המבוצעים בשם האיסלם שלפי הרמב"ם הינה דת המייחדת את ה'?
שאל השואל אתמול לרגל הרצח המזוויע הנוסף בשרשרת הרציחות המזוויעות שבו נער בחור מוסלמי אשר בא ורואה ילדה קטנה ישנה ובשנתה הוא דוקר אותה דקירות רבות עד לרציחתה והוא מפרסם ואומר שהמוות בשבילו זה זכות הוא מחכה לזכות הזאת כדי להיות שם בגן עדן, שאל השואל ואמר, האם הרמב"ם אשר ראה במוסלמים כמי שמיחידים את ה' אשתמש בספרות של חכמי האסלאם הקדמונים אשר דיברו הרבה מאוד על ייחוד ה', האם חלילה חלילה הרמב"ם לא טעה בהערכתו את האסלאם?
נוסח ועדה
שלום לכבוד הרב, תודה רבה על הפגישה עם בעלי(הוא שמח מאוד!). שאלה שמתרידה אותי-מה להגיד לכל האנשים שאנחנו חיים ביניהם--האם להגיד שאנחנו אשכנזים, או שאנחנו ספרדים?ומה לעשות עם ילדים--למשל, בבית מברכים ואז נוטלים, מדליקים נר, וכו- -ובגן מורה מלמדת שלא תגיד ברכה קודם, וכאשר יבוא זמן של בית הספר נצתרך כל הזמן להסתיר הבדלים(ואני לא רוצה לבלבל ילדים או ללמד אותם לשקר).האם אנחנו יכולים להגיד שאנחנו קיבלנו מנהג אחר או ששנינו נוסח? אין כרגע אפשרות לחזור לארץ והברירה היא בין להיות עם חרדים שרובם אשכנזים או להיות בקהילה יותר פתוחה אבל עם בעיות כמו חוסר צניעות, ובכלל, חוסר ערכים יהודיים.
מסילת ישרים - פרק א - חובת האדם בעולמו 03
השיעור הועבר בבית הכנסת שערי ציון יד בנימין
לוטו פיס
יורונו רבותינו,
האם יש איסור ברכישת מנוי להגרלות לוטו? ואדם שרכש בדיעבד יש איסור בעצם השארת המנוי?
בתודה ובברכה
שמיעת כלי שיר בזמן הזה
לכבוד הרב רצון ערוסי, כנהר שלומות!
ידועה ההלכה בהלכות תעניות (ה, יד): "וכן גזרו שלא לנגן בכלי שיר כולן. וכל מיני זמר וכל משמיעי קול שלשיר, אסור לשמוח בהן - ואסור לשמען מפני החרבן. ואפלו שירה בפה על היין אסורה, שנאמר: "בשיר לא ישתו יין". וכבר נהגו כל ישראל לומר דברי תושבחות או שיר שלהודאות וכיוצא בהן על היין." וכ"פ בשו"ע סי' תק"ס.
עמדת הרב קאפח לגבי הספרים החיצוניים
לגבי הספרים החיצונים כ:בן סירא צוואת השבטים ועוד.. האם הביע הרב קאפח עמדה לגביהם, קריאה בהם, הסתמכות מהם מול מדרשים ולימוד בכלל.. מהימנותם? מהי עמדת כב' הרב? אשמח אם תציג את ה דעות הלכתיות במידה וישנם.
תודה.