האם רשאית אשה נשואה לגלות שערה בנסיבות של שחייה בקרב נשים בלבד?

בס"ד לכבוד הרב שחום רב
רציתי לדעת האם יש בעיה לבנות לרכוב על סוסים? מבחינת ההלכה או מכל בחינה אחרת
תודה מראש, בשורות טובות מירב

שלום לכבוד הרב,
ביום חמישי האחרון עשיתי הפסק טהרה בשעה 17:02 כשבלוחות רשום שהשקיעה בשעה 17:03.
1. האם אין חשש שאת הפסק הטהרה עשיתי דקה לפני השקיעה? האם ההפסק תופס?
2. שכחתי לעשות בדיקה חוזרת ביום המחרת ובדקתי רק בשבת בצהריים. האם ההפסק בתוקף למרות זאת. מתי אני צריכה לטבול ביום חמישי או במוצ"ש?
תודה

1 האם השנה הגבאים צריכים להשתדל לדאוג לנשים למקום בביהכנ"ס?

2 מה הנחייה לחג בנושא תפילה עזרת נשים - מה עדיף ?

האם לבטל גברים ולהשאיר עזרת נשים או לבטל עזרת נשים ולתת לעוד גברים אפשרות להתפלל?

אישה בת 50 הנכנסת לשלב של גיל המעבר. תופעת המחזור הופסק במשך חצי שנה. - האם חשובים אמצעי מניעה? - מה הדין בשלב החדש הזה של אישה?
תודה

שלום!!! כאשר אישה נמצאת בנידה, לאיזה גבר מותר לגעת בה? כלומר האם לבעלה, לאביה, לאחיה, לבנה?
תודה

האם מותר לאישה לשיר בקול בתוך ביתה, כשחלונות ביתה סגורים? וכמובן שאין אף גבר זר בבית?

לרב שלום אני עובד עם בעלי צרכים מיוחדים וקורה שבשל מצבם הם מגיעים למצב של הזנחה אסטתית וסטרילית .1. האם מותר לי לגלח אותם בתער? .2ץ האם מותר לי לגעת באשה כדי ליטול צפורניה? כמובן מדובר גם בבעלי מוגבלויות פיזיות כגון שיתוק לאחר אירוע מוחי. (הרב ביקש שאבוא לשיעורים בכולל, ובאתי השבוע אך לצערי לא היית, בעז"ה אבוא ביום שישי הזה) השם יהיה בעזרך (אני תמיד שמח בתשובות שלך)

בס"ד שלום כבוד הרב.
בעוד שבועיים, בע"ה, חברה טובה שלי מתחתנת. בשבת שלפני החתונה היא עושה שבת כלה והיא הזמינה את כל חברותיה הטובות. מכיוון שאני נשואה, התייעצתי עם בעלי על כך (על "לעזוב" אותו בשבת לבד עם הוריו) ולא ידענו להחליט אם רצוי"מותר שאלך. כמובן שבשבת נהיה רק בנות וכולן שומרות שבת, השאלה שלנו באה ממקום יותר מוסרי"חברתי. נשמח לשמוע דעתך על כך. בברכה ובאיחולים לשבוע טוב, בע"ה.

שלום לכבוד הרב

מצווה זו לכאורה נראית מנותקת מהמציאות, שהרי הצד הנפגע לא ירצה שום קשר עם הצד הפוגע.

תודה

בשו''ת הרמב"ם רמב שעסק במנהג ליצוק מים במקום טבילה לנשים, כתב (בערך ברבע התשובה):
"וידענו שיעור זה המעשה הרע והמנהג המגונה שכלולים בו מינות וגלוי עריות בפרהסיא לרבים". ולא הבנתי איך יש כאן גילוי עריות בפרהסיא? בסה"כ יש אשה שיוצקת מים על חבירתה. אין זה דומה לבלנית? או שהרמב"ם נגד בלנית

ברוך תהיה

שלום הרב
בקשר להלכה הזאת ברמב"ם (קרית שמע ג,טז): כשם שאסור לקרות כנגד צואה ומימי רגליים, עד שירחיק--כך אסור לקרות כנגד הערווה, עד שיחזיר פניו: אפילו גוי או קטן, לא יקרא כנגד ערוותן. ואפילו הייתה מחיצה של זכוכית מפסקת, הואיל והוא רואה את הערווה, אסור לקרות, עד שיחזיר פניו. וכל גוף האישה, ערווה; לפיכך לא יסתכל בגוף האישה, כשהוא קורא: ואפילו אשתו--אם היה מגולה טפח מגופה, לא יקרא כנגדה.