בס"ד שלום כבוד הרב. בשולחן ערוך המקוצר מציין הרב רצאבי כי נשים פטורות מברכת הלבנה גם "מפני שהם גרמו פגם הלבנה" (סימן ע"ט הלכה ח'). חיפשתי במקורות שונים מהו אותו פגם ולא מצאתי. אודה לך אם תסביר לי מהו אותו פגם? תודה אבינעם
התארחתי בסעודה מה שנוהגים היום לקרוא שבע ברכות. אחר ברכת המזון העבירו כוס וכיבדו בברכה על הכוס, היו 2 פנים חדשות, אני אחד מהם. אני מיוצאי תימן היחידי שנכח באירוע. כיצד לינהוג, 1. אם העברתי לבא אחרי שיברך האם עשיתי לא נכון 2. האם יש לברך בנוסח תימן 3. האם מי שבנימוס העביר את הכוס לבא אחריו ח"ו יענש כמו שכתוב כל מי שמביאים לו כוס ברכה... 4. אם היה רק אחד פנים חדשות היה עלי לברך או להעביר הלאה... בתודה מראש.
שלום לכבוד הרב 1. הבנתי שיש מנהג של יוצא טוניס שבעת החופה המברך אומר ברוך אתה ה אלוקינו מלך העולם וכל הקהל עונים חזרה אלוקינו מלך העולם. והבנתי שיש פה בעיה מבחינת עניין של נשיאת שם שמיים לבטלה האם זה נכון? " כיצד הרב נוהג לעשות בחופות האם גם בדרך הזו? 2. האם אפשר לצרף מחלל שבת בהפרסהיא לזימון? 3. האם שליח ציבור יכול לעשות עם חולצה קצרה לפני המרפק אשמח אם אפשר יהיה לקבל מקור לתשובה זו.
שלום לכבוד הרב
בהלכות ברכות רבנו מביא את לשון חז"ל "תבוא מארה למי שאשתו ובניו מברכים לו"
רבנו הביא זאת לגבי ברכת המזון האם הדבר נוגע לגבי קידוש הבדלה ברכות הנהנים וכו'
תודה רבה
ברצוני לברר אצל כבוד הרב שליט"א מה יש לברך על כבאנה בשיעור קביעות סעודה? מארי זצ"ל נטתה דעתו לברך המוציא וברהמ"ז, אך הביא בספר ברכת ה' להרב משה הלוי זצ"ל לברך מזונות ועל המחיה אף בקביעות סעודה. כמי נראה יותר להלכה?
