לקראת המערכה הגדולה עם האויבים הרבים מוטל עלינו גם לאחד את העם בצדקת הדרך ובטיפוח האמונה ותפילות לבורא עולם
תכנים לקריאה נוספת
מה ניתן לעשות עם ארון קודש שהוחלף עקב שיפוצים והרחבות?
מהו מעמדו של הארון שמניחים בו ס"ת, האם רשאים לזרקו או שהוא חייב גניזה משום שנחשב כתשמיש קדושה?
הניתן להשוות את מעמדו של ארון הקודש לעוד אחד מהכיסויים של ס"ת הנחשבים, לאור זה, לתשמיש קדושה?
היש בעייתיות בהפיכתו לשימוש כארון ספרי קודש ומהם דרכי הטיפול האחרות בארון המדובר מבחינת ההלכה?
כיבוס בגדים עם טומאת קרי
כבוד הרב שאלתי היא:
האם מותר לכבס במכונת הכביסה בגדים עם טומאת קרי ביחד עם בגדים אחרים שאינם בטומאת קרי.
הלכות תעניות פ״ה הל' טז
לק"י ג כ"ג אב תשע"ז
כבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א
כנהר שלום
האם ישנו איסור להכניס לבית הכסא דברי דפוס בכתב מרובע (כתב אשורי)?
מהי רמת הקדושה של כתב האשורי שבו נכתבה התורה?
האם מותר לכתוב גיטין בכתב המרובע (כתב הקודש) והרי אינן נשמרין?
פילגש גרושה לכהן לדעת הרמב"ם
שלום רב,
בפשטות, האיסור המרכזי לכהנים לקחת גרושה/זונה/חללה הוא בקידושין:
שנאמר: לא יקחו
וכך משמע מספר המצוות ומהרמב"ם איסורי ביאה י"ז.
מה הדין לגבי כהן שרוצה לקחת פילגש גרושה אשר טובלת לנידתה?
אמנם נחלקו הפוסקים בהיתר פילגש בכלל, והרמב"ם אוסר
אבל לדעת המתירים פילגש שטובלת לנידתה, מדוע כהן יהיה אסור
לקחת פילגש גרושה?
ראיתי באוצר הפוסקים באבן העזר ו שמביא שיש לדעת הרמב"ם לכל
הפחות איסור דרבנן, ולא הבנתי מנלן?
כיצד ניתן ללמוד מהרמב"ם איסור דרבנן?
עליה להר הבית
לק''י.
שלום הרב
א.1) האם אני יכול להשאיל מאחי חולצה כדי שלא אצטרך לקרוע אותה כשאגיע לירושלים? שנינו סמוכים על שולחן אבינו,וכשאחי קונה את חולצתו מכספו של אביו, אבי נותן לו כסף\בגדים, ברור לו שהוא נותן לו במתנה ולא מצפה שיחזיר לו כלום, כך שהוא מקנה לו את החולצה
2) אם מדובר בחולצה שאנחנו חולקים אותה, כך שאנחנו כשותפים בחולצה, האם אני יכול לעלות איתה לירושלים?
בד שמודפס על גביו אותיות בכתב אשורי, האם מותר לשימוש כסחבה לניקוי רגלים?
מהו המעמד המיוחד של כתב העברי המרובע ברמת הקדושה ביחס לשאר סוגי הכתב (עגול / רש"י)?
טלית שרקומים על גביה פסוקים מן התורה, האם רשאים להכנס בה לשרותים?
האם יאה הדבר לחרוט הכיתוב "ברוכים הבאים" על סף הכניסה לבית או למוסד ציבורי?