מהי ברכת הריח על הציפורן?
האם יש דרישה לברר מקור הצמח או למהר ולהסתפק בברכה כוללת כ"מיני בשמים" או "שהכל"?
בנסיבות שיש מסורת ודברי קבלה, האם ניתן אז להטיל בהם ספקות?
היש הצדקה לשיטה המזהה את השחלת, מסממני הקטורת, כציפורן אריה (שחל)?
ילמדנו רבינו כיצד עלינו לנהוג בדין גזיזת ציפרניים ביום חמישי עקב פסיקת הפוסקים השונים שלא לגזוז בגלל שמתחילות לצמוח ביום שבת .והאם תספורת שיער הראש דינו כן .כפי שידוע לכל כי גופו של האדם תמיד הוא עובד ואינו מפסיק מליצור את הלך החיים . ומאי נפקא מינא לעינין זה? ואולי יש בימינו תשובה מדעית לנושא זה .
לפי רבינו, יגזוז בכל עת שירצה.
האם יש דרישה לברר מקור הצמח או למהר ולהסתפק בברכה כוללת כ"מיני בשמים" או "שהכל"?
בנסיבות שיש מסורת ודברי קבלה, האם ניתן אז להטיל בהם ספקות?
היש הצדקה לשיטה המזהה את השחלת, מסממני הקטורת, כציפורן אריה (שחל)?
האם זה תלוי רק במבחן הגיל או שלהלכה נקבע עפ"י סימנים גופניים?
הישנו מצב שיהודי בן למעלה מ-20 שנה יחשב קטן ולא נוכל לצרפו למנין ולפעולות הלכתיות בתחומים שונים כולל אישות?
האם ניתן לסמוך על חזקת גדול כאשר אין לו סימנים דלמעלה למרות שלא נבדקו סימנים דלמטה?
שלום כבוד הרב
1)עיתון חילוני הוא מוקצה בשבת(גם בימות החול אסור לגעת בו אבל משפחתי חילונים)...מה הדין כאשר אמי הניחה אותו על כסא בשבת עצמה ולכן אין הכסא הופך לבסיס לדבר האסור אבל בכל זאת העיתון עדיין מונח על הכסא...האם מותר לי להזיז את הכסא בעוד העיתון עליו כדי לשבת עליו ?אני לא יכול לנער את הכסא כיוון שאמי רוצה שהעיתון ישאר שם...האם מותר להזיז הכסא עם מוקצה שהונח עליו כדוגמה זו בשבת עצמה ?
שלום לכבוד הרב
הנני מאוד מבולבל איך הנני כתימני צריך לפסוק ולנהוג ?
רמב"ם מהרי"ץ מהרי"ק שולחן ערוך ?
תודה
שלום לרב!
האם מותר להיכנס לשירותים / מקלחת עם ספרי קודש בכיס?
תודה רבה!
האם ניתן להשוות הדין בנסיבות אלו לדין איסור פתיחת דלתות בשבת באמצעות עין אלקטרונית?
לצורך קביעת הדין, היש להתיר בגלל שזרימת המים הפעילה את מד המים הדיגיטלי ולא כוחו של האדם?
כאשר ידוע שמד המים הדיגיטלי אינו מתעדכן מיידית עם פתיחת הברז, האם עובדה זו מסייעת להיתר?
שלום לכבוד הרב,
אישה שנדרה בבית הכנסת לתת תרומה ללא ידיעת בעלה/בהעדרותו,חייבת לקיים נדרה בעצמה,או שמא בעלה יכול לקיימו.מדובר על נדרים שאינם חד פעמיים.
בתודה ובברכת מועדים לשמחה.
שלום כבוד הרב שליט"א
קודם כל אני מודה לרב שליט"א על כל העבודה הנפלאה.
שאלו אותי שאלה הינה תוכן השאלה
.....אני רוצה להלוות כסף למישהו קרוב מאוד לי, לחתונה של בתו, אבל בנישואים האלה יהיו ריקודים מעורבים, אמרו לי שתנסה להפריד את החתונה, האם אני משאיל או לא
תודה על תשובתך
ושבת שלום
מגבעת ששוליה ברוחב טפח, האם מותר לחבשה בשבת או שיש חשש לאיסור עשיית אהל עראי?
ב` הרב,
ידוע שמורי הוראה נוהגים לעשות צירופי שיטות על ידי ספק ספיקא.
לדוגמא, ראיתי מי שסבר שאם יש כלי שלא ידוע אם עבר עליו מעת לעת אבל ידוע שעבר עליו לילה, אפשר לפעמים בדיעבד להחשיב אותו כאילו אינו בן יומו: שמא עבר עליו מעת לעת, ואת"ל שמא הלכה כמו רש"י ועוד ראשונים שסוברים שגם כלי שעבר עליו רק לילה אינו בן יומו
או בספירת העומר לגבי אדם שלא זוכר אם ספר יום אחד שמתירים לו לספור בברכה שמא הוא כן ספר ואת"ל שמא הלכה כמאן דאמר מצוות ספירה היא על כל יום לחוד
וככה קיימים הרבה מקרים של צירוף שיטות בהם אחד הספקות הוא "שמא הלכה כפלוני".
השאלה:
שלום רב לאוהבי תורתך!
שאלתי בנוגע לנוסח הרמב"ם פ"ב ה"ג בהלכות שבת:
כשעושים דברים אלו, אין עושין אותן לא על ידי גויים, ולא על ידי קטנים, ולא על ידי עבדים, ולא על ידי נשים--כדי שלא תהא שבת קלה בעיניהם; אלא על ידי גדולי ישראל וחכמיהם. ואין מורין לנשים לעשות דברים אלו.