זרע לבטלה

באלו נסיבות ישנה חובה הלכתית לכפות טיפול על החולה?
היש, לצורך קביעת ההלכה, להתחשב בגיל החולה וברמת הבריאות שלו?
כשמדובר בטיפול שגרתי, לדעת הרופאים, האם רשאים להערים על החולה הקשיש ע"מ לבצע בו הטיפול?

כאשר הועדה הקובעת את רגע המוות כוללת גם דמות רבנית פוטרת הבעיה ההלכתית של קביעת רגע המוות?
היש תוקף מבחינה הלכתית משפטית לצוואה לתרום אברים והרי אין לאדם בעלות על גופו לאחר מוות?
מהם הסיכונים והאבסורדים העולים מהשקפת העולם שעומדת מאחורי כרטיס "אדי" ומהו הפתרון ההלכתי להשתלת אברים ע"מ להציל חיי חולים נזקקים?

הנכון הוא לתלות את הארועים הקשים והרעים ברצון ה' לפגוע בנו או בגורל שלא ניתן להימלט ממנו?
מה ההבדל בין נזקי בעלי חיים לבין נזקי אדם ומדוע קבעו חכמי ישראל שאדם מועד לעולם אף כשהוא ישן?
מה מוטל על גדולי ישראל כדי לסייע לציבור שלומי אמוני ישראל להפנים את ערך "קדושת החיים" ע"מ להפחית הקטל בכבישים?
היש לתלות פגעים קשים אלו בהסתר פנים שבא מהתופעה הרווחת ש"אין אלוהים" ולכן "איש הישר בעיניו יעשה"?

בנסיבות שהתינוק מסרב לאכול חליפי חלב אם, האם נחשב הצלת נפשות ע"מ להתיר ליולדת לשתות אף ביום הכיפורים? נפטרה אשתו והשאירה לו תינוק יונק, האם מותר לישא מיידית אשה היכולה להיניק את בנו? האם יש לחפש דרכים נוספות לספק לתינוק הנזקק לחלב אם כמו אשה אחרת השופעת חלב או שאיבה מוקדמת של חלב טרם הצום?