חזנים לקריאת התורה

שלום לכבוד הרב
האם יהיה מותר לנשים לברך ברכות קריאת שמע היות ואינם מצוות?
תודה רבה

בס"ד שלום לכבוד הרה"ג רצון ערוסי יש מי שהוגים הקמץ באות 'נ' שבשם 'אדנות', כאות הלועזית a ויש שהוגים כאות הלועזית 'O'. עד לאחרונה הגיתי כ'a' ולאחרונה התחלתי להגות ב'o' אבל בציבור בבית כנסת שלנו לא נעים לי להגיד בהגיה של 'O' כי התחושה שלי שזו 'יהירות".
1. האם העובדה שהתחלתי לומר ב'o' או לחילופין בעבר שאמרתי ב'a' האם נחשב כנדר?.
2. האם החשש שלי שהדבר ייתפס כיהירות זו ענווה פסולה.
3. אם זו ענווה פסולה, כיצד מתגברים עליה.
4. אם אוכל, אעדיף לפחות בציבור בקהילה שלנו להגיד בa ובמקומות אחרים ב'O'. האם זה טוב מלכתחילה, או שמלכתחילה צריך לבחור רק צורת הגיה אחת, ואיזו עדיפה.
תודה רבה

לק"י

לכ' מורי

אני מתפלל במשך השבוע בישוב שלנו במנין אשכנזי
קורה לפעמים שאני מגיע למנחה והציבור כבר נמצא בחזרת הש"צ,לאחר קדושה.
שאלתי היא האם אני יכול/צריך להמתין לסוף התפילה ו"לגרור" את הציבור כדי שאני אתחיל להתפלל בקול
והציבור יענה אחריי קדושה,ואח"כ אני אמשיך לבד בלחש והציבור יתפזר,או שאם הגעתי מאוחר עליי להתפלל לבד יחיד?

תודה ויישר כח!!

לכבוד הרב רצון יצ"ו שלום וברכה מה יש לעשות כאשר אדם (זקן) עולה לתורה, קורא, ובין פסוק לפסוק אומר שתיים - שלוש מלים שאינם מן הקריאה?
בתודה.

לכבוד הרב שלום וברכה,
אני חייל שמשתדל לנהוג לפי הרב קאפח, אצלנו בבסיס יש תפילת שחרית רק בשעה 8 בבוקר כך שאם אני מתפלל במניין אני לא אספיק לקרוא קריאת שמע בזמנה. האם מותר לקרוא קריאת שמע בלבד (בלי הברכות) לפני התפילה? ואם אני עושה כך האם זה לא יגרום לי לברך בתפילה את ברכות קריאת שמע לבטלה? כי הרי כבר יצאתי ידי חובת קריאת שמע. ואם אסור לקרוא אז האם עדיף להתפלל ביחיד ולהספיק לקרוא בזמנה או שאני צריך לחכות לציבור ולפספס את קריאת שמע בזמנה?
תודה רבה מראש

שלום וברכה! שאלתי את שאלתי וכנראה שלא הובנתי או שלא הבנתי את התשובה, לכן אבהיר את השאלה. השאלה היא האם עדיף לי לפספס חלק מקריאת התורה (שהיא "רק" חובת הציבור) כדי לזכות במצווה של לברך את הקהל (ובזה יתכן שיש הבדל האם אני עולה עם עוד כהן שיש בזה מצווה מהתורה או כהן יחיד שאין בזה מצוה מהתורה מהתורה)? (לא שאלתי על היחס בין תפילה תימנית לספרדית ולא על מצווה שיש על הקהל)
תודה רבה

לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי הי"ו מהו המקור (היכן?) למחלוקת (בגמרא) לומר את הקדיש דרבנן אחרי מזמורים, כגון אחרי מזמור לדוד ה' רועי וכדו'? בברכת חג שמח ברק

שלום וברכה!
א.כהן (הנוהג כפסקי הרמב"ם) שכשהגיע הציבור לברכת כהנים נמצא בק"ש (או בברכות לפניה ואחריה) האם יפסיק תפילתו ויעלה לברך?
ב. מה אופן עמידת הכהנים בברכה עפ"י הרמב"ם והנוהגים כוותיה - פנים וידיים מגולות או מכוסות, אופן פשיטת כפות הידיים והזרועות (עד כמה יש לפשוט את הזרוע)?
ג. כהן מתפלל בבית כנסת בו שאר הכהנים לא נוהגים כרמב"ם האם ינהג כמנהגו או ישווה עם שאר הכהנים?

שלום לרב קראתי שהרב פסק שעדיף להתפלל במניין שטיבלך ולא ביחיד בבית בכוונה. איני מבין את פסק הרב מכמה סיבות:
1. פעמים שמניני שטיבלך הם לאחר זמן תפילה וק"ש.
2. רבנו פסק שתפילה בלא כוונה אינה תפילה וחייב לחזור!
3. בתשובה של רבנו כתב שתפילה מהירה וחטופה היא כדיבור התוכי שלא מבין משמעות המילים.
4. בד"כ קשה להתפלל כפי מנהגינו במניין שטיבלך. אני מבין את המסר החינוכי שהרב רוצה להעביר, וגם את החשש שאדם יתרגל להתפלל בלא מנין. אך עדיין אני שואל את הרב, האם הוראתו בנושא היא חד משמעית או שיש לחלק. בברכה ותודה יחיאל כולל הרא"ה