מקום לא כשר
שלום לרב, יש לי מספר חברים לא דתיים שמתכננים לצאת למקום לא כשר בערב לשתות בירה וכו' הם הזמינו אותי גם. השאלה שלי היא האם מותר לי ללכת איתם ולא לאכול כלום אלא רק לשתות דבר מבקבוק סגור שהכשרות עליו לא מפוקפקת?
תודה מראש
לכבוד הרה"ג מו"ר רצון ערוסי שליט"א,
רציתי לשאול את כבוד הרב האם המוצר "בניפייבר - סיבים תזונתיים"
של היצרן נסטלה ויובא ע"י כמיפל בע"מ יש בו חשש לחמץ בפסח?
תודה
איני יודע פרטים עליו, ועל כשרותו. אבל בכל מקרה, אפילו מוצר שהוא כשר לכל השנה יש צורך בכשרות מיוחדת לפסח. בגלל קווי הייצור של כל השנה, שלא תמיד מכשירים אותם לפסח, וכן בגלל חומרי שימור, טעם וצבע. ולכן בלי כשרות לפסח אין לצרוך מוצר כזה וכיו"ב, אלא לגנזו עד לאחר הפסח.
שלום לרב, יש לי מספר חברים לא דתיים שמתכננים לצאת למקום לא כשר בערב לשתות בירה וכו' הם הזמינו אותי גם. השאלה שלי היא האם מותר לי ללכת איתם ולא לאכול כלום אלא רק לשתות דבר מבקבוק סגור שהכשרות עליו לא מפוקפקת?
תודה מראש
לשיטת הסוברים "כבוש כמבושל", היש הבדל בדין כלי חרס שבלע כתוצאה מבישול מדין הכלי שבלע מהכבישה?
הניתן ללמוד על דרכי הכשר כלי חרס לפסח מדיני ההכשר של חביות יין נסך לשימוש הישראל?
לק"י
למו"ר הרב רצון שליט"א
האם לדעת רבנו מותר לאכול גבינה אחר תבשיל בשרי?
תודנ רבה
לרב אליקים שלום רב!
האם יש מרכיבים שאסור לערב בעיסת קציצות בשר שנצלות על גבי האש, שיכולים לספוג מהדם היוצא מהחתיכות (כמו: מלח, תבלינים, ירק, פירורי לחם)?
בתודה ובברכת בריאות ואריכות ימים.
שלום כבוד הרב,
1. בחלק מהמוצרים (המיובאים) של חברת עלית או אוסם יש אישור של בד"צ מנצסט'ר או ה - U ואישור כשרות של הרבנות הראשית לישראל. האם ניתן לאכול המוצרים ללא חשש?
2. האם יש חשש לאכול גרעיני אבטיח אם אני לא יודע מהיכן נקנו? האם יש בעיית כשרות עם גרעני אבטיח שיש חובה לקנות אותם רק במקום שיודעים שיש לו תעודת כשרות?
תודה
לכבוד הרב שלום אני תימני בלאדי ואני אוכל בדרך כלל בשר בהכשר הרב מחפוד לאחרונה נתקלתי בבשר בהכשר הרבנות שכתוב עליו חלק כשיטת הבית יוסף האם ניתן לסמוך על הכשר זה שכן הוא זול באופן משמעותי .
שלום וברכה
תבשיל בשר ותפו''א (בכמויות שוות), אם הבשר לא נחלט, גם תפוחי האדמה נאסרו לחלוטין? כמו שרבנו כתב על חתיכת כבד שלא נחלטה שאוסרת את כל התבשיל (ולכאורה משערים בחתיכה כולה)?
תודה רבה
שאל אותי נכדי הראל, שלומד בישיבה באיזה מידה צריכים התלמידים שהם יוצאי תימן ואשר מחוייבים למורשת אבותיהם בעניין שבשר חלוט, שאין אוכלים בשר מבושל אלא אם כן נחלט, או אלא אם כן נצלה באש. באיזו מידה מחוייבים כיוון שהבשר שניתן להם בישיבה אינו חלוט.
1. הרב יוכל לפרט בבקשה את שלבי ההכשרה (מליחה חליטה) של הבשר לדעת מארי?
2. האם נהגנו להשרות את הבשר חצי שעה במים לפני שמולחים אותו?
3. מאחר ולא כולם נוהגים בהלכות כשרות הבשר כמו רבינו, איך נתייחס לבשר הנקנה בחנויות?
4. חמי וחמותי לא נוהגים בהנהגות אלו וגם בחליטה. איך אתנהג? למעשה אי אפשר להתחמק ולא לאכול בסעודות שבת כשמתארחים ואשתי לא תמיד יכולה להכין מאכלים אחרים, ההורים יעלבו אם לא אוכל? "
שלום רב לכה"ר, לאחרונה קראתי את דברי מארי בהלכות מאכלות אסורות לרמב"ם (אני משתדל לנהוג על פי משנתו). מדבריו בהערות הבנתי שנראה שכיום אנו מחמירים לא לאכול מאכלים מסוימים מחשש תולעים שלא כראוי, שהרי התורה לא אסרה אותם לאכילה וחכמינו כנראה אכלו אותם. וזה שהמדע מגלה כי קיימים תולעים רבים בכל מיני אוכלין לא הופך אותם כעת לאסורים. אין אנו מלאכים, אנו צריכים להתבונן בעין אנושית ועפ"י זה להחליט אם לאסור או לא.
א. האם הבנתי נכון את דבריו?
ב. כיצד צריך לנהוג בפועל ביחס לדקדוקים וההרחקות של ארגוני כשרות כמו "כושרות"? האם אחדל מלאכול קלח תירס/תותים עקב כך. הנושא מאוד מטריד אותי.
מה נשתנה דינו של ריח איסור כולל ריח יין נסך מדין איסור נותן טעם לפגם אשר מותר רק בדיעבד?
הרמב"ם פסק שפת שספגה ריח בשר צלי אסורה באכילה עם חלב. כיצד מתיישבת הלכה זו עם העקרון שלריח אין שם איסור?
היש להתחשב, לשם קביעת ההלכה בנסיבות אלו, גם ברמת הממשות של האיסור וברצון ליהנות מהריח?
אם אדם מזג לעצמו כוס מים, ובלי משים נמזגה לשם גם נמלה. שתה ולא ידע לעולם, האם יענש? ואם כן, האם זה אומר שצריך תמיד לפני השתיה או האכילה להסתכל לתוך הכוס? ואם כן, האין זה אומר שאדם ששתה מכוס ולא הסתכל תחילה פנימה יענש כמו אדם ששתה נמלה ולא ידע לעולם שיש שם נמלה? רב תודות לרב