האם מותר לתימנים לאכול אבקת חלב נכרי לכתחילה
לכב' הגאון רבי רצון ערוסי שליט"א, שלום רב!
האם מותר לתימנים לאכול אבקת חלב נכרי לכתחילה? שמעתי שאבקת החלב מיוצרת במדינה אחת בעולם ואין חשש כלל לעירוב חלב טמא. בכל אופן, מה הדין לפי מנהג תימן?
תודה רבה
שלום הרב,
צריבה על מחבת(עם מעט שמן) של חתיכות דקות של בשר/פרגית וכדו' מועילה כחליטה?האם כן,האם מותר לתבל החתיכות לפני צריבתם במחבת?
מה דין מתארח במקום שאין חולטים כלל וכן אולם שמחות וכדו'?
אם קרקעית המחבת חמה מאוד, נראה לפי מארי שניתן לצלות עליה בשר, כדין צולה על רעף או נייר כפי שנזכר במסכת ביצה במשנה.
ואם משתמש בשמן, דוקא כשהשמן רותח מאוד, ומכסה את הבשר, וזו חליטה ולא צלייה.
לכב' הגאון רבי רצון ערוסי שליט"א, שלום רב!
האם מותר לתימנים לאכול אבקת חלב נכרי לכתחילה? שמעתי שאבקת החלב מיוצרת במדינה אחת בעולם ואין חשש כלל לעירוב חלב טמא. בכל אופן, מה הדין לפי מנהג תימן?
תודה רבה
לאחרונה מיוצרים גחלים למנגל, מחביות ששימשו לאחסון יין לא כשר.
מטרת השימוש בחביות היין הלא כשרות - לתת לבשר לקבל את ניחוח היין שייספג בבשר, למרות שאין נגיע ישירה.
א. האם קיים חשש של איסור הנאה בריח.
ב. מה דין הבשר שמקבל את ניחוח היין שספוג בגחלים.
האם אפשר לעשות ערקי מתאנים נגועות בחלקן או פירות שנגועים בתולעים (לא הרבה)?
באלו נסיבות נחשב בגדר יורד לאומנות חברו ונקרא רשע וגוערין בו?
האם אין למנוע מצב שכזה ע"מ לעודד תחרות שתביא להוזלת מחירים ושיפור איכות הסחורה לטובת הציבור?
האם הענקת הכשר בנסיבות אלו או בתנאים של תת-היגיינה נחשבת למסייע בידי עוברי עבירה?
האם יש הנחיות מיוחדות מבחינת כשרות לאספרגוס?
אני רואה שלפי הספרדים יש חלקים שצריך לזרוק כי אי אפשר לנקות.
לכבוד מורנו ורבנו רצון ערוסי הי"ו שלום רב האם אבותינו בתימן נהגו להשרות את עלי החסה במלח"חומץ לפני שטיפתם? האם יש חובה הלכתית להשרות את עלי החסה במלח? ומהו המקור הרמבמ"י או התלמודי לכך?
בתודה ובברכה
האם מותר לאכול במסעדה שהבישול על פי שיטת הרמא? הבנתי שהכוונה שיהודי מדליק את האש ושאר הבישול נעשה על ידי גוי. האם זה בסדר לשיטתנו?
שלום לכבוד הרב.
רציתי לשאול האם מותר לאכול פופקורן בקולנוע, במידה והפופקורן כשר, אלא שהם פותחים בשבת. זאת, למרות שלאכול במסעדות שפותחות בשבת, מעולם לא העליתי על דעתי. אך פה אין ספק שהפופקורן כשר והמכונה משמשת אך ורק להכנתו.
תודה רבה לכבוד הרב.
שלום לכבוד הרב
אני רואה כאן בשו"ת שהרב מתייחס לפסטרמה כאל בשר צלוי.
אולם לפי מה שראיתי בקישור המצורף את הפסטרמה לא צולים באמת על האש אלא מחממים בתנור ב70 מעלות ומוסיפים לו חומר"עשן נוזלי"
שנותן טעם של בשר על האש. ולכן בשר זה אינו כשר לשיטת הרמב"ם.
ייתכן שיש גם פסטרמה איכותית שכן צלויה באש אין לי מושג .
http://ong.nana10.co.il/Article/?ArticleID=722637
אודה להתייחסות הרב
שלום למורי ערוסי. כידוע לרב, הרוחות סוערות בציבור הדתי והחרדי בעניין התותים. האם מותר לאכלם או לא. הגר"ש עמאר, טען כי מה שהופץ בשמו בעיתונות השבוע שהוא אמר שומותר לאכול תותים - זה אינו נכון, והעיתונאי שפרסם זאת לא הבין אותו נכון. מה עשינו קודם שהיה גוש קטיף? לא אכלו חסה? לא אכלו פטרוזיליה? ומה כעת - נאסור את התותים? יורנו מארי מה דעתו בעניין, ומה נעשה?
האם די בהשרת העלים השוטים ע"מ לתקן ולהשלים ההדס לכשרותו כ'משולש'?
האם הדס שכזה אינו המין שצוותה התורה ואז יהיה פסול גם לכל הסוכות?
מה קובע להלכה, האם רוב שטח ענף ההדס או רוב מספרי של עלי ה'משולש' ביחס לעלים השוטים?