ארבעה מינים, בל תוסיף

יורנו הרב, כיצד נהגו בארבעת המינים לאחר חג הסוכות. האם יש עניין שבקדושה?
תודה

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. גדר לגינה שעשויה מרשת פלסטיק. (חורים קטנים) האם כשרה לדפנות מדין לבוד?
2. זיכיתי את חבר שלי במצות לולב. נתתי לו את הלולב שיחזיק ביד ימין ואז
רציתי שיברך ויקח את האתרוג. אחרי שהוא החזיק את הלולב, הוא לקח בזריזות את האתרוג ולא הצמיד ללולב. אמרתי לו שיניח את האתרוג הוא בירך ואז הצמיד את האתרוג ללולב. האם יש כאן ברכה לבטלה שהרי בפעם הראשונה הוא כבר הגביה את האתרוג למרות שהוא לא הצמיד אותו ללולב.
תודה לרב.

לק"י יורינו רבינו: ידועה המחל' מתי מתחילה חובת הקידוש בשבת, לאחר תפילת שחרית או לאחר תפילת מוסף. שיטת מארי שלאחר שחרית, ולכן אדם שרוצה לטעום צריך לקדש. (אך כ"ז בטעימה!) וא"כ על מה סומכים אלו כשעושים הפסקה בין ההקפות לתפילת מוסף בשמח"ת והולכים כ"א לביתו או בביהכנ"ס לסעוד סעודת שחרית? והאם צדקתי באומרי שההיתר לפי מארי ועוד אחרונים זה רק בטעימה? וה' יצילנו מכל טעות ומכשול.

יש לנו סוכה ליד הבניין ולפעמים ילדים זורקים עליה מהחלון ליכלוך (כוסות, בקבוקים...) האם זה פוסל את הסוכה והאם ניתן להסיר את הלכלוך בחג?

שלום לרב 1- האם מותר לקרוא חק לישראל בחול המועד? 2- האם ניתן להתפלל תפילת מנחה בדרך הזו: תפילת עמידה ואחרי זה לומר קדיש ישלמא ואחרי זה למנצח ואחרי זה לומר קדיש תתקבל ועלינו לשבח ובסוף תחנון ונפילת אפיים? (מתחילים את המינחה מאשרי יושבי ביתך) 3- האם בקראית התורה של מנחה של יום הכיפורים צריך לומר קדיש אחרי עלייה שלישית והפטרת יונה?

שלום לכבוד הרב משנה תורה הלכות שופר וסוכה ולולב פ"ז ה"ח "והדס וערבה, אין פחות משלושה טפחים– ואם היו ארוכין כל שהן, כשרים. אפילו אין בכל בד ובד אלא שלושה עלין לחין, כשר–והוא, שיהיו בראש הבד". מכאן משמע שאם נקטם ראשו שאין בראש הבד שלושה עלין לחין פסול. לעומת זה בפ"ח ה"ה כתוב "הדס שנקטם ראשו, כשר. נשרו רוב עליו–אם נשתיירו שלושה עלין בקן אחד, כשר" ומכאן משמע שאין חובה שיהיו שלושה עלין דווקא בראש הבד. אשמח אם כבוד הרב יוכל לבאר דין זה.
תודה רבה.

בס"ד לרב שלום, מדוע לא מברכים על לישון בסוכה הרי זאת גם מצווה?

שלום עליכם. האם ידוע לכת"ר על מנהג תקיעה בשופר לאחר כל הקפה בהושענא רבה (שמא מנהג תימן)?
בתודה ובברכה.

מה בדיוק חזזית? אם יש שריטה קלה על האתרוג האם פסול/כשר אך לא ליום הראשון? ראיתי בכמה אתרוגים שיש בהם מעט כתמים לבנים ליד מה שנקרא פיטם, וכן ליד הענף (מקום חיבורו לעץ) מה דין אתרוג זה?

רציתי לדעת האם זה נכון שיש נוהגים לעשות את ההקפות בבית הכנסת רק ביום עצמו ובליל שמחת תורה לא עושים? לפי ההלכה רשום כמה פעמים צריך לעשות? ומתי? (בוקר\לילה?)