כבוד האישה

שלום הרב.
האם אישה חייבת לשים שני כיסויי ראש?
תודה.

כבוד הרב שלום
במקום ממנו הגעתי נהגנו לקרוא תהילים בשבת בדממה ואסור היה לדבר בזמן קריאת התהילים שלא לצורך , ולא בירכנו אף אחד ולא ביקשנו ישועות ... בהגיעי למקום חדש התחלתי לקרוא תהילים בקבוצה חדשה 1- קריאת התהילים ברעש והמולה , נסיתי להניא אותם בדברים אך דבריי לא התקבלו 2- הם מברכות את כל הנזקקים ומבקשות ישועה ...... אלו נשים טובות אך מנהגם שונה ..... איך עליי לנהוג להמשיך להגיע למרות......? האם יש הלכה שאוסרת ?

אישה בת 50 הנכנסת לשלב של גיל המעבר. תופעת המחזור הופסק במשך חצי שנה. - האם חשובים אמצעי מניעה? - מה הדין בשלב החדש הזה של אישה?
תודה

בס"ד שלום עליכם כבוד הרב!!! ברצוני לשאול שתי שאלות:
1. האם לשיטת רבינו הרמב"ם מותר לאדם לשבת בישיבה או בכולל ולקבל על זה כסף?(כי לדעת הרמב"ם צריך גם לעבוד)
2. הנשים צוו על פי תורתנו להתלבש בצניעות, מדוע? הרב, אני מחפש כאן תשובה עמוקה.

לכבוד הרב רצון ערוסי שלום רב!
1. קראתי את הסברו של הרב קאפח זצ"ל לגבי ברכת הגומל ליולדת. אך עדיין איני מבינה מדוע אין האישה חייבת לברך כיון שהיא גם כן על סף מוות בלידה, ואולי היא לא חטאה אבל הצער בלידה הוא בגלל חטאה של חוה ולכן יש כאן חטא מסוים. ומדוע שלא תברך בפני עשרה גברים בני משפחתה הקרובה? אשמח אם הרב יוכל להסביר לי מדוע אין לברך.
2. האם בתימן היה הבדל בין הערים לכפרים? שבכפרים היתה אוירה יותר "שכונתית" כלומר פתיחות יותר מאשר בעיר ואז היתה האשה יכולה לברך בפני גברים בני משפחתה ואז אין בעיה של כל כבודה בת מלך פנימה?

שלום מארי, רבנו כתב בהלכות ביאה: "האישה שהוחזקה כל ימיה, יום תראה דם, ויום לא תראה דם–בתחילה משמשת בליל שמיני, וביום שמיני שהוא יום אחד אחר ימי נידתה– ומשמשת בכל שמונה עשר יום, ארבע לילות בלבד, " הכיצד אומר רבנו שמשמשת בכל שמונה עשרה יום ארבעה לילות בלבד, והרי במחזור הראשון משמשת: ליל ויום שמיני, וליל י"א, י"ג, ט"ו, וי"ז, הרי חמישה לילות. ומהמחזורים הבאים, משמשת גם בליל א' (לפני שפרסה נידה ביום א') ועוד חמשת הלילות כמו קודם. יוצא שישה לילות מהמחזור השני והלאה (כולל ליל שמיני). אז מדוע כתב רק ארבעה לילות בכל שמונה עשרה יום?
תודה רבה מארי,

שלום וברכה
1. מה דעת מארי בענין פאה נכרית ?