פיאה נכרית

שלום רב, איך להתייחס למאמרי חז"ל בגמרא על שדים? כלומר: א) האם כפשט?
ב) האם כמשל?
ג) האם כסוד?
ד) האם כרעיונות זרים שחדרו לגמרא?
ה) איפה עובר הגבול בין אמונה בשדים לבין עבודה זרה? ו) האם ישנם הלכות למעשה הנובעות מהאמונה בשדים?
תודה ויישר כוח

שלום לכבוד הרב !

האם איסור פסל שלם הוא לכל הגוף או רק לחלק
למשל אם אדם פיסל רק ראש של אדם על כל איבריו של הראש אף,אוזניים וכו' האם ייחשב שעל על לאו או רק אם פיסל גוף שלם ?

תודה רבה

אלו דברים צריך לשים לב כשמכניסים עובדת זרה לטיפול באדם חולה? במייוחד מבחינת בישולים על אלו דברים צריך לשים לב? על אלו עוד נושאים צריך לשים לב (אם יש)?תודה רבה!

שלום לרה"ג רצון ערוסי יצ"ו
רציתי לדעת, האם לפי רבנו הרמב"ם, אדם שרק מאמין במציאות השדים שהם קיימים בעולם (אבל הוא לא פונה אליהם כלל!), כלומר, הוא מאמין שקיימים בעולם יצורים מזיקים כמו מלאכי חבלה, האם הוא נחשב עובד עבודה זרה רק בעצם העובדה שהוא חושב שהיצורים הנ"ל קיימים?

נראה לי שצריך לחשוב קצת אחרת בימינו. זה נראה לי מפעל כל כך גדול, כי אם ניקח את דברי הרמב"ם, למשל, שהיה רציונליסט, ונפתח את משנה תורה הלכות עבודה זרה, הרי שכל כך הרבה סקילה יש שם עד שלא נותר לנו אלא לקרוא את זה בניכור. מה לנו ולסקילה בכלל? זה כל כך קדמוני ולא קשור לעולם של היום, והנה זה טקסט של "גדול הפוסקים בהלכה". לנסות ולהפוך את זה למשהו עדכני נראה לי כמו לנסות ולחצות את האוקיינוס האטלנטי על גבי מזרן ים. כל כך הרבה שנים חלפו. ומעבר לכך, מה אם המנטליות של הסקילה אינה משהו נפרד מרוח היהדות? למה בעצם לא להניח לעובדי עבודה זרה להבליהם? למה לרדוף אותם?

בס"ד שלום לכבוד הרב,
לפני כשנה וחצי קראתי תאור מזעזע של עבודת המולך אי - שם בתלמוד הירושלמי. התאור הוא כה מזעזע, שלא הייתי מסוגלת לסמנו לכל צורך עתידי. לאחרונה נשאלתי על כך, ולצערי, אינני מוצאת את המקור המדויק בירושלמי ואין לי גישה לבסיסי מידע ממוחשבים בנדון. אודה מאוד על איתור המקור הנ"ל בתלמוד הירושלמי. כמו כן, אודה על הפניה למקורות נוספים.