נטילת ידיים ועבודה זרה
שלום הרב.
ברשות ברצוני לשאול שתי שאלות.
1.האם אחר נטילה לתפילת מנחה צריך לחזור וליטול את ידיו לתפילת ערבית בזמן שהיא סמוכה לה?
2.האם יש בעיה בסמלים של חברות גויים בצורת שתי וערב אבל שאינו ממש כאות סמלם של עבודתם
אלא מזכיר כגון שברולט (חברת מכוניות) וכדומה?
הכל כמובן לדעת רבינו ומורי.
בתודה מראש
1. לא.
2. לכתחילה - לא. בדיעבד, כל סמל שאינו נעשה בשל משמעותו הדתית - מותר, כגון: תכשיט ליופי, סמל מסחרי וכיו"ב.
תכנים לקריאה נוספת
משנכנס אדר מרבין בשמחה, האם מומלץ ליהודי לכוין התדיינות משפטית עם גוי לימים אלו?
חז"ל אמרו "אין מזל לישראל". כיצד, אם כן, מוזכר חודש אדר כתקופה שיש ליהודי יותר מזל?
היש לחשוש לאיסור "לא תעוננו" בהכוונת ההתנהגות של היהודי לפי "ימים טובים" או "ימים רעים"?
למה התכוין רב פפא במימרה שלו:"....לפיכך אם יש לו סכסוך עם גוי מומלץ שיתבע אותו באדר בגלל שאז יש ליהודי מזל"?
בעניין מעמד הר סיני
כב' מורנו ורבנו הגאון רבי רצון ערוסי שליט"א, שלום רב! ידועה דעת רבנו וכן ר' יהודה הלוי שיש להנחיל לדורות הבאים את עניין מעמד הר סיני כי הוא ראייה חותכת על אמיתות תורתנו. אין ספק שזהו הבדל מהותי בינינו לבין הדתות השקריות. אולם היקשה עלי מישהו האם לא יתכן שביום אחד מן הימים בא אדם והמציא סיפור האומר ש"אבות אבותינו קיבלו את התורה בהר סיני" וכך באופן כריזמטי המציא סיפור? האם הרב יכול להשיבני תשובה ניצחת כנגד טענה זו? דבר נוסף, על פי מה אנו מאמינים בתורתנו? האם ע"פ הרגש או ע"פ השכל? ואם זה ע"פ השכל, מהי אותה הוכחה? תודה רבה.
מהי היהדות האמיתית
שלום רב נשאלתי שאלה עיי אחד מעמיתי לעבודה והינה היא לפניך. האם הציבור החרדי בימינו מייצג את היהדות האמיתית?
תודה
אמונה
לכבוד הרב,
שאלתי לגבי עולם הבא של הרוגי לוד היות ולרמב"ם עולם הבא =ידיעה. לא הבנתי הרמב"ם משווה את הרוגי לוד לר' עקיבא וחבריו, הם שווים? או שמא רק בצדדים מסויימים, ישנם מדרגות בעולם הבא, האם האדם לרמב"ם הוא יצור אחיד, מה קורה שיש פער קיצוני בין גודל המעשה לבין רוב חוכמתו, גודל מעשיו עם ר' עקיבא וחבריו וחכמתו וכו', אזי איפה האדם נמצא?! מקווה שהסברתי את עצמי,
בתודה ומחילה על הטירחה י'