נטילת ידיים ועבודה זרה
שלום הרב.
ברשות ברצוני לשאול שתי שאלות.
1.האם אחר נטילה לתפילת מנחה צריך לחזור וליטול את ידיו לתפילת ערבית בזמן שהיא סמוכה לה?
2.האם יש בעיה בסמלים של חברות גויים בצורת שתי וערב אבל שאינו ממש כאות סמלם של עבודתם
אלא מזכיר כגון שברולט (חברת מכוניות) וכדומה?
הכל כמובן לדעת רבינו ומורי.
בתודה מראש
1. לא.
2. לכתחילה - לא. בדיעבד, כל סמל שאינו נעשה בשל משמעותו הדתית - מותר, כגון: תכשיט ליופי, סמל מסחרי וכיו"ב.
תכנים לקריאה נוספת
לימוד אמונה ממקורות קבליים
שלום רב לכבוד תורתו!
הרב אני לומד בישיבת הסדר וחלק מהסדר יום שלנו בבוקר זה שיעור אמונה בספרי המהר"ל.
ואני מחובר מאוד לדרך רבנו הרמב"ם ולתורתו ולאמונה על דרך השכל.
ואני לומד את ספר הנבחר באמונות ודעות וחובות הלבבות וספר המדע..
וקצת קשה לי בשיעורי אמונה שהם לא על דרך השכל.
א. האם להכנס בכל זאת וללמוד גם אם פחות מתחבר ומסתדר, ושאני עלול לבוא לידי זלזול והפחתה בערכם של גדולים ח"ו?
ב. האם יש בזה משום לפרישה מין הציבור כשאני בזמן הזה לומד רמב"ם? רק לציין שיוצא מדי פעם שיש אנשים שלא מתחברים לשיעור ולומדים בזמן הזה משהו שיותר מתחבר להם.
שאלות שונות
לכבוד הרב שלום 1.מותר לאשה לענוד נזם?או לענוד עגיל נוסף? 2.איך לנהוג היום ב"מנהגים" של עדות אחרות שאותם לא נהגו אבותינו דוג' ט"ו בשבט הרי בגנים בביה"ס הילדים כן לומדים על זה או למשל ימי הולדת וכד' 3.למה בבחינות לרבנות אין שום התיחסות למנהגי תימן כלל ?ממש הציאו אותנו החוצא ללא התייחסות 4.מה צריך להיות הכיוון בחינוך הילדים לעשות צבא או לא?ללמוד מקצוע או לא? תודה רבה
ידיעה ובחירה
שלום הרב.
שמעתי וראיתי שמתעסקים מספר מהראשונים בשאלה של סתירת הידיעה והבחירה (איך ישנה זכות בחירה אם הקב"ה יודע זאת מראש)- ברשות הרב, או שלא הבנתי את הסתירה או שזו לא הסתירה. האם הרב יוכל להסביר לי מה הסתירה בכך?
בתודה...
מה דינו של נהג שנרדם בנסיעה ועקב כך גרם להרג הנוסעים ברכבו?
כיצד מתייחסת ההלכה לשפך הדם הנוראי, האם יחשב הנהג כרוצח בשוגג החייב בגלות לעיר מקלט או כרוצח קרוב למזיד ויהיו חייו תלויים לו מנגד?
האם יתחייב אותו נהג גם בדיני ממונות לפצות את בני המשפחה שמטה לחמם נשבר עקב אובדנו של האב המפרנס?
לאור חשיבותו המיוחדת של ערך קדושת החיים ביהדות, מה מוטל על ציבור שלומי אמוני ישראל בעת הזאת?