אמירת קדיש בחודש יב'.

שלום כבוד הרב.

רבינו בדיני אבלות כותב שמה שאסור לאבל על אביו ואמו זו דוקא שמחת מרעות, ואם הבנתי נכון את הפירוש של מארי הכוונה שהאבל{ כמובן בשנת האבל ולא בשבעת הימים} האיסור עליו זה בדוקא אם הוא עיקר שמחה כגון שושבין אבל אם הוא כאחד האורחים אז יהיה מותר.
אשמח להבין ע"י כבוד הרב הלכה זו ברבינו ואת פירושו של מארי.

בברכת "שלום רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול"

מה עושים ביום האזכרה בשנה השנייה ליום הפטירה. אבא אומר לא לעשות כלום אמא אומרת לעלות לקבר ולהתפלל. מה עושים

לכבוד הרב שלום וברכה,
מדוע התימנים לא נוהגים להסתיר את ציציותיהם בבית העלמין ואינם חוששים ללעג לרש כמופיע במסכת ברכות?
תודה רבה, וה' יסיעהו בדבר תורתו.

שלום לכה"ר לגבי השאלה ב -http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=70592 מהם דברי הניחומים שאותם יש לומר ( כלומר למעשה מה אומרים חוץ מתנוחמו מן השמים)?

לק"י
שלום כבוד הרב,
בבית הכנסת בו אני מתפלל נוהגים לערוך סעודה שלישית בשבת בין מנחה לערבית. לאחר הסעודה ודברי תורה שרים מספר שירי שבת ואז מברכים ברכת המזון.
אני בשנת האבל על אבי מורי עליו השלום, האם עלי להימנע הלהשתתף בסעודות אלו?
או שמא עלי לחוש לאבלות בפרהסיא בשבת, וכן להשתתף בסעודה כשם שנהגתי לפני האבל?
ברצוני להדגיש שאינני יכול לשוב לביתי לאחר מנחה, שכן ביתי רחוק ולא אספיק לשוב לערבית. כמו כן מרבית המתפללים משתתפים בסעודה (למעט מתפלל או שניים) ואם לא אצטרף ידעו כולם שאני נוהג כך בשל האבל.
בברכה

שלום לכבוד הרב,
נכדי אמור להיכנס לעול מצוות בעוד שלושה חודשים. הוריו מעוניינים, בנוסף לעלייה לתורה בשבת, לחגוג את בר המצווה במוצאי השבת או באחד הערבים במהלך השבוע באולם. אני, אחיי ואחיותיי נהיה עדיין בתוך שנת האבל על אבא.
האם ובאילו תנאים נוכל להשתתף בחגיגה שתיערך במוצאי שבת? האם יש הבדל ביני (מדובר בשמחה של נכדי) לבין אחיי ואחיותיי?
תודה
אורי סרי

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול האם הקבר המיוחס לרבינו מאור ענינו הרמב"ם, הנמצא בטבריה, הוא אכן קברו או לא?