א. ביוה"כ אין מתפללים תפילה אחת אלא לחש וחזרה, כדי שהיחיד יתוודה בלחש. והש"ץ יתוודה בחזרה. ובווידוי שיש לו משמעות גם לכלל ישראל. ורק במנחה של ערב יוה"כ שאין חובה להתוודות וידוי כפול, בלחש וחזרה, יש המתפללים לחש ומתוודים, וחזרה בלי וידוי. יש המתפללים לחש וחזרה כאחד, כלומר בתפילה אחת, והווידוי הוא רק בסוף התפילה כווידוי של יחיד. וזו דעת מהרי"ץ, וכן הוא מנהג הבלדי.
ב. לא. ובתנאי שידיו לא יהיו מטונפות.