שאלה בנושא ברכת ישתבח
לכבוד הרה"ג רבינו ר. ערוסי שלומך יסגי לעולמין. שאל השואל, מה דעתו של הרמב"ם בנוגע לברכות ברוך שאמר וישתבח. האם ישתבח ברכה הסמוכה לחברתה כפי שמשתמע מדברי המהרי"ץ ועוד הוסיף המהרי"ץ שאם מישהו עומד בברוך שאמר יצטרך גם בישתבח לעמוד מכיוון שהם חטיבה אחת. או, האם דעתו של רבינו הרמב"ם שאין קשר בין הברכות ולכן פסק בתשובתו הידועה שלא צריך להעיר למי שמדבר בתוך הזמירות. אם הדעה השנייה היא דעתו של רבינו, האם ש"ץ שנכנס לבית הכנסת קצת לפני ישתבח ולא הספיק לומר ברוך שאמר יכול לפתוח באמירת ישתבח עבור הציבור מבלי שיאמר קודם ב"ש והזמירות?
לעניין עניית אמן אחר ברכה אחרונה, הני מילי שקדמה לה ברכה בלי חציצין ומחיצין. כמו ברכת השכיבנו שקדמה לה גאל ישראל. ולא אחר גאל ישראל, למרות שקדמו לה ברכות שלפני ק"ש, וכן אחר ברכה אחרונה בברכות שלאחר ההפטרה. ולא אחר ברכה אחרונה בקריאת התורה למרות שקדמה לה ברכה לפני הקריאה. על המאחר לומר ברוך שאמר וזמירות בדילוגים, ואח"כ יאמר ישתבח.
תכנים לקריאה נוספת
נפילת פנים
הרב ערוסי שלום!
רציתי לדעת כיצד נוהגים לפי דעת הרמב"ם לעשות נפילת פנים? כוונתי כיצד מבצעים זאת?
בתודה. מרדכי.
האם קטן רשאי לעלות לקריאת ארבעת הפרשיות?
האם יהיה דין זהה כשמדובר בפרשת זכור, לדעת הסוברים שהינה מדאורייתא?
מהי רמת הקדושה היחסית של המפטיר?
הזכרת התואר רק בתפילה
שלום וברכה
זכור לי שראיתי שאין להזכיר בתפילת הלחש את התואר רב, אלא להתפלל אנא שלח רפואה שלמה לפלוני אלמוני (ללא התואר רב)
והסיבה היא, כמו שאוריה התחייב מיתה כמורד במלכות כשאמר לדוד "ואדוני יואב", כי הוא נתן כבוד ליואב בפי דוד המלך. מכאן שאסור לומר בפני מלך תואר למישהו אחר.
האם לדעת מארי הדבר אכן מחוייב הלכה למעשה?
ברך תהיה לעולם תחיה.
הנותן לשכוי
שלום לרב שמע את השכוי רק לאחר תפילת שחרית. יברך?
תודה רבה.
אמירת "רבי חנניא..."
שלום עליך מו"ר, ראיתי בכמה מקומות לאחר לימוד, וכן שמעתי שגם בבית מדרשך, לאחר הלכה יומית, אומרים "רבי חנניא..." ולאחר מכן אומרים קדיש דעתיד. שאלתי היא, מדוע אנו נצרכים למשנה זו, הרי אם עסקנו בתורה שבע"פ עשרה גוברין כבר הוצרכנו לאמירת קדיש דעתיד, ואין צורך לאמירת משנה זו, לכאורה. אם כן, מה עניין אמירתה?
תודה רבה
זמני הבוקר
כבוד המארי שלום רב.
רציתי לשאול את כבודו מספר שאלות:
א. על פי מנהג יהודי תימן, מתי הוא זמן תפילת שחרית שאפשר להתפלל בו לכתחילה?
ב. מהו זמן תפילין? האן הוא מקביל לזמן זה או שהוא יותר מאוחר? ומה יעשו כאשר הזמן הזה יותר מאוחר מי שמתחיל להתפלל בזמן של שאלה א? תוד רבה
מבטא התפילה וקריאת התורה
א. אני אשכנזי, להבנתי המבטא התימני הוא המדויק ביותר. האם כדאי לשנות מבטא? האם יש טיעון של מסורת אבות? הרי אבותי הקדומים, להבנתי, דיברו וחיו במבטא תימני אז מה נחשב מנהג אבות, והאם הוא מחייב.
תודה
יעלה ויבוא
לכבוד מו"ר שליט"א,
ילמדנו רבנו בדין אדם שאוכל בערב ראש חודש אימתי יתחייב ביעלה ויבוא האם מהשקיעה או מצאת הכוכבים והאם הולכים בזה לפי זמן האכילה או לפי זמן הברכה?
קריאת שמע על המיטה
לכבוד הרב שלום רב, ברצוני לשאול האם מותר להגיד את ברכת המפיל לאחר כל נוסח קריאת שמע שעל המיטה ?
מה עדיף, ברכו או קדיש?
שלום וברכה
במוצ''ש אני מתפלל ערבית במנין אשכנזי מהיר סמוך לביתי, כשהם מתחילים עמידה אני נמצא בפרשה שניה של שמע, ולכן לא עונה על קדיש.
1. האם זה נחשב תפילה במנין פגומה בגלל שאני לא מתחיל איתם עמידה ברגע שהם מתחילים עמידה?
2. חשבתי על פיתרון, להתחיל שתי דקות לפניהם את ברכות ק"ש, כך שאספיק לענות על הקדיש. אבל כך אפסיד 'ברכו'. האם לנהוג כן? להפסיד ברכו ולהרוויח קדיש.
3. אם אנהג כך: האם הברכו שאחרי עלינו לשבח מועיל, כך שאם אשמע אותו לא אפסיד ברכו?
תודה רבה