מגילת אסתר

בס"ד לרב שלום 1 האם בתחילת בית שני התרחש פורים?
2. האם כל היהודים הלכו למשתה מלבד אסתר ומורדכי?
3. האם האיסור ללכת למשתה היה מכיוון ש אסור לעשות משתה יחד עם גויים?
4. למה לפי הפשט מורדכי לא השתחוווה להמן?
5. האם רק מרדכי לא השתחווה להמן? האם לא סיכן את חיי היהודים?
6. למה לפי הפשט המן רצה להרוג את היהודים האם בגלל שמורדכי לא השתחווה אליו?
7. איך הגיעו הבגדים וכלי המקדש לאחשורוש?

שלום לרב
לדעת הרמב"ם האם יש אפשרות:
1) שאדם יתחייב בפורים יומיים, למשל כמו השנה בן עיר שביום ראשון אחר הצהריים יגיע לכרך ירושלים?
2) שאדם יהיה פטור כלל מפורים למשל כמו השנה ירושלמי שביום ראשון אחר הצהריים נאלץ ללא תכנון מראש להגיע לעיר?
תודה רבה.

לכבוד הרב אני עובד בימי השבוע בימים א - ה וחוזר לבית מאוחר כך שלא יוצא לי ולאשתי לעשות קניות (גדולות כגון מוצרי חשמל וארונות לבית שאנו צריכים להחליט יחד) בצום הקרוב שנינו בחופש. שאלתי היא האם מותר לעשות קניות לבית בצום תענית אסתר? ואם הבעיה היא בגלל שהחיינו ניתן לא לברך בקנייה אלא מאוחר יותר
תודה לרב

לק"י
לכבוד מרן גאונינו וידיד נפשינו הרב רצון ערוסי שליט"א
היות וישנן דעות מרובות אנו מתפללי "יחד שבטי ישראל "עפולה בהדרכת "הרב ישראל חרזי" יצ"ו
מבקשים לדעת כיצד ננהג לענין ההבדלה.כי ישנן מחלוקות להיות שמאחרים בתפילת ערבית בציבור עקב הבאת המגילה. תשובתך תיתן נופך ואור לקהלתינו. ן
מהרכנת כבוד התורה וחכמיה הרב ישראל חרזי ומתפללי בית הכנסת "יחד שבטי ישראל"

שלום לכבוד הרב אודה לך אם תואיל לעדכן אותי מה סכום מחצית השקל נכון לימים אלו. בכבוד רב ותודה מראש שרבני יעקב

שלום לכבוד הרב,
1. מארי כותב שסחיטת תפוזים מותרת בשבת כי בגמרא התכוונו דווקא לרימונים ותותים שהיו עושים מהם שימוש כמו של ענבים כלומר יין. אבל במחילה אני לא מבין כתוב במפורש בגמרא "תותים שמשך מהן מים, ורמונים שמשך מהן יין" משמע שמתותים עשו מיץ ומרימונים עשו שיכר וחז"ל גזרו גם על משקה מיוחד כמו יין וגם משקה נפוץ כתותים וממילא נגזור גם היום על מיץ תפוזים שהוא נפוץ! אם כבוד הרב יוכל להסביר לי את דברי מארי בתיאום לגמרא
תודה.