קירוב לדת

לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, באתר: http://www.col.org.il/show_side_art2.asp?99 של חב"ד מצאתי מה שכתוב בהמשך: ה'אהל' הוא מקום קבורתו של הרבי מליובאוויטש, רבי מנחם מענדל שניאורסאהן זי"ע, בסמיכות לחותנו, האדמו"ר השישי לשושלת חב"ד, רבי יוסף יצחק שניאורסאהן זי"ע. המונח 'אהל' מתייחס לבניין שנבנה מסביב מקום מנוחת הצדיק. כל מי שבא אי - פעם במגע עם הרבי, חש כמה אהבה ותשומת - לב אישית העניק הרבי לכל יהודי באשר - הוא, ללא הבדלי עדות ומעמדות.

לכבוד הרב,
ידוע שהרמב"ם מונה את ביאת המשיח כאחד מעיקרי האמונה. טרם זכיתי להבין את המקור לכך, ודומני שתמהו על כך רבים.
1. אין נימוק הגיוני שעל פיו ביאת המשיח מהווה עיקר בדת ויסוד שעליו מושתת הבניין כולו, ושבהתמוטט היסוד מתמוטט הבניין, כמו מציאות ה', תורה משמיים וכו'. לכאורה ניתן לקיים דת על כל ציוויה גם בלי אמונה בגואל.

הספרים החיצונים

אפשר להבין למה הספרים אלה נדחו מכתבי הקודש, אבל למה נאמר שמי שקורא בהם אין לו חלק לעולם הבא? מה המינות יש בהם? יש שם תפילות לבורא, מעשה גבורות ישראל, ומדרשים וסיפורים לא יותר מפלאים מכמה אגדות חז"ל (על הקצת שהספקתי לעיין בהם).

הודה לכבוד הרב לברר לי עניין זה.

בתודה מראש, ובברכת חג שמח לרב וביתו, לצוות נצח וכל בית ישראל.