עשירי למניין
שלום כבוד הרב,
בט"ו בכסלו ענית על שאלה "מדוע צריך מנין (10 גברים) לתפילה? ", בתואנה ש"המספר עשר הוא המספר הכי קטן שמבטא שלימות יחידות". על סמך מה המספר עשר הוא הכי קטן שמבטא שלימות? האם לא נכון להגיד שהמספר שבע גם מבטא שלמות, לאור התהליך הבריאה שהושלם לאחר שבעה ימים? בברכה, דן
קודם כל מבחינה מעשית, צא וראה שהרבה בני אדם בעולן, מחלקים את המספרים לקבוצות, יחידות, עשרות מאיות, וכו'. כלומר מקובל אצלהן שעשר יחידות הן היחידה הכי קטנה של קבוצה, שנקראת עשיריה. ועשר עשיריות מאיה, ועשר מאיות אלפיה, וכו'. שנית, יש בתורת הסוד שגם הרמב"ם מקבל אותה (בענין זה) עשר מעלות חכמה, עשר דרגות של מלאכים, ובקבלה עשר ספירות וכו'.
תכנים לקריאה נוספת
תפלה
לכבוד מארי כשאנו מתפללים בזמירות יש אנשים שמתעכבים ולא מתפללים ביחד יוצא כשהצבור גמר יש עןד אחד או שניים שממשיכים לבד ומחכים להם
ב. בשמונה עשרה צריך להמתין לשליח צבור שיגמור כי הוא מאריך בתפלה מה לעשות כי יש ויכוחים על זה
יהודי אשר חי עם גויה, האם מותר לצרפו למנין?
מהם העבירות שיהודי שעבר אותן נחשב כגוי לכל דבר?
היש להתייחס לעבירה זו בחומרה יתירה גם לאור תיאור הנביאים כאילו התחבר לע"ז?
האם יוכל מחלל קדושת עם ישראל לדור בכפיפה אחת עם הצירוף לכל דבר שבקדושה?
תפילה
שלום לכבוד הרב שליט"א.
רציתי לשתף את כבוד הרב,
בדבר שמאוד מציק וקשה לי. יש מצוות שאני מקפיד עליהם כמו:תפילין, שבת, כשרות, קובע עיתים לתורה, לא מתגלח בסכין... יש דבר שמאוד קשה לי!!! אני לא מתפלל בכל יום, רק בשבתות וחגים. (בכל זאת צריכים לדבר עם הקב"ה) אני רוצה לדבר עם הקב"ה כל יום, אבל התפילה מייאשת אותי. התפילה ארוכה ומייגעת. אני לא מתפלל מתוך שמחה, לעומת מצוות אחרות שאני שמח בהם מאוד. בספר החינוך כתוב על מצות התפילה:"נוהגת מצוה זו בכל מקום ובכל זמן בזכרים ונקבות. והעובר על זה ועמד יום ולילה בלא תפילה כלל - בטל עשה זה כדעת הרמב"ם". כואב לי על שני דברים:
חוקת בלק
שלום לכבוד הרב
(האם בלדי שנוהג לקרות את חוקת ובלק ביחד (או חצי בלק
ובשבתות יקרא כמנהג השאמי
?מה הדין לגבי שמו"ת האם יקרא כמו הבלגי או השאמי
תודה רבה
תפילה בציבור או הסמכת גאולה לתפילה
לק"י
שלום כבוד הרב,
בעבר שאלתי את כבוד הרב את השאלה הבאה:
בבית הכנסת בו אני מתפלל מתחילים שחרית של שבת בתשע בבוקר. בשל השעה המאוחרת לא מספיקים לומר שמע בזמנה (התפילה נאמרת בזמנה)
אני נוהג לקום מוקדם ולומר בביתי פסוקי דזמרה ושמע וברכותיה בזמנה.
האם עלי גם להתפלל בבית ע"מ להסמיך גאולה לתפילה או שמא עדיף להתפלל בציבור?
תשובת כבוד הרב היתה:
אם יש במקומך בית כנסת שבו מתפללים בזמן, לך לשם. ואם לאו - התפלל שחרית יחיד, כלומר זמירות, ק"ש וברכותיה ותפילת שמונה עשרה, ובציבור תשמע קריאת התורה, ותתפלל עימם מוסף.
תפילת מוסף
שלום כבוד הרב אתמול בשבת התפללתי שחרית כרגיל, וכשהגעתי למוסף בטעות אמרתי עוד פעם תפילת שחרית. האם הייתי חייב בכל זאת להגיד מוסף, או שהיה לי הפשרות להגיד בתשלומים פעמיים תפילת מנחה. נדמה לי שאין תשלומים לתפילת מוסף. בברכה יעקב
עמידה של שחרית לפני הנץ החמה
שלום לכבוד הרב שליט"א
כב' הרב השיב לשאלה אחרת בנושא טלית בתפילת ערבית, ותפילה לפני הנץ החמה. בנושא שחרית לפני הנץ הבנתי מהרב "כי יש מספיק זמן לפני ואחרי הנץ" מה הכוונה? האם אפשר להתפלל עמידה 50 דקות לפני הנץ? חזק וברוך.
זמן תפילה וברכות השחר
עד מתי (נניח היום) מותר היה לפי הרמב"ם לברך ברכות השחר, ואם אדם קם לאחר שעה זו אסור לו לברך? האם יש הבדל בברכות על אי\זה כן ועל איזה לא? מה לגבי תפילה?
תחנון ונפילת אפיים
לרב שלום
האם יחיד יכל לקרא תחנון ונפילת אפיים במסגרת תפילת שחרית או מנחה או שחייבים מניין כדי לקרא תפילה זו .
אודה על תשובתך שי
13 מידות
שלום רב,
1) האם יש לענות ל 13 המידות כאשר אני נמצא בעיצומה של נפילת אפיים?
2) כנ"ל לקדיש ?
שליח ציבור ששכח לומר קדושה והמשיך בברכת 'אתה חונן', מה עליו לעשות לשיטת רבינו הרמב"ם?
'ש"צ מברך לעולם ברכה שלישית בנוסח זה', למה התכוין הרמב"ם בביטוי 'לעולם' בהלכה זו?
מהם המאפיינים היחודיים ל'תפילת הציבור'ומהם ההבדלים בינה לבין'תפילה בציבור'?
האם יחוייב ש"צ לחזור לראש התפילה למרות שזה כרוך לכאורה ב'טורח ציבור'?