נטילת ידיים

לק"י

בעניין תפילת עמידה וחזרה עליה , מדברי רבינו הבנתי כי קבע תפילה אחת לאחר שהבחין בזלזול אלה המשוחחים ומזיקים לתפילה ונמצא הפסדה אך במידה ואין משוחחים ומוזילים התפילה כי אז לכאו' שיש לחזור ומאידך ,מהו הצורך בחזרה גם שלא נחשוש לזילותה שהרי כנקודת שיא למהלך התפילה נראה שתפילה אחת יחדיו היא עליונה ומועילה היטב ואז עולה שוב השאלה מדוע זקוקים לחזרה ?

כמובן ששיטת רבינו אבקש ללמוד

בכבוד רב

לק"י שלום עליך מארי!
רציתי לישאול איך נכון להגיד - חי בפתח או חי בצירי ומה מנהגינו? הרב רצאבי סובר שמנהג תימןן לומר חי בפתח (בספרו קיצור שולחן ערוך ) ומי שאומר חי בצירי מקצץ בנטיעות! האם כך הוא מנהגינו?? אודה לכבוד הרב אם יוכל להסביר את ההבדל בדיוקי הלשון
תודה ושלום רב

הרב שלום אני מודע למעלותיה הכבירות של תפילה במניין, ויודע גם על עדיפותה על תפילה בכוונה שלא במניין. אך אני בבעיה. עד עכשיו התפללתי במניין בישיבה, שם יכולתי לשלב בין השניים - גם להתפלל במניין וגם להאריך כאוות נפשי, ואני מאריך מאוד בתפילת שמונה עשרה, עד כדי 25-35 דקות לתפילת עמידה. לצערי, נאלצתי לעזוב את הישיבה ולנדוד למקום שם אין מנין ישיבתי אלא מניינים של בעלי - בתים, שם מתפללים ערבית מתחילה ועד סוף 7-9 דקות, ולאחר מכן סוגרים את בית הכנסת, בלי אפשרות להשאר.

האם מותר או באיזה אופנים מותר לומר אלוהים ולא אלוקים,
ב. האם זה כינוי או שם?

לכבוד הר"ר הרב ר. ערוסי הי"ו שלום,
בתושבתו של הרב לשואל אודות ציבור ששכחו לומר ישתבח ונזכרו רק לאחר אמירת קדיש הרב ענה שלא יאמרו ישתבח ושימשיכו עם ברכו. מתשובתו של הרב עוררו בי כמה שאלות ואבקש מהרב שיבהיר לי את תשובתם. א) מהו המקור להכרעה הלכתית זו. איפה ניתן להתחיל ולחפש?

יורנו רבנו, האם את קדיש תתקבל שלאחר תפילת שחרית יכול אדם אחר שלא היה שליח ציבור במהלך התפילה לומר או שמא זה חייב להיות אותו שליח ציבור שעבר לפני התיבה במהלך התפילה עד לקדיש תתקבל?

שלום הרב.
יש לי 2 שאלות:
א. אני זוכר שלמדתי בבית ספר נראה לי בחוברת של הרמב"ם הלכות תפילה או במקור אחר שאישה ספרדית חייבת 2 תפילות ביום. בדקתי ברמב"ם הלכות תפילה ולא מצאתי זאת. האם זיכרוני מתעה אותי או שבאמת יש מקור שכתוב שאשה חייבת 2 תפילות ביום? (אני יודע שבעיקרון היא לא חייבת 2 תפילות).
ב. בשבת, בבית, אין לנו זימון ורציתי לשאול אם זה בסדר שבכל זאת אחד יברך את ברהמ"ז בקול רם והשאר יענו אמן על הברכות? אם זה בסדר, אז האחרים צריכים גם לברך בעצמם וגם לענות אמן? או שהם רק מקשיבים ועונים אמן? איך זה מתנהל?
תודה רבה, וכל הכבוד ותודה לרבנים ולאתר על השו"ת הנפלא הזה.

לרב שלום וברכה,
תשעה אנשים הגיעו לבית כנסת, לא מצאו מניין והתפללו כל אחד לבדו מנחה, כיוון שהזמן היה דחוק. ברגע האחרון, לאחר שסיימו להתפלל מנחה, נמצא אדם עשירי שישלים את המניין, האם מותר להם לחזור ולהתפלל מנחה בשביל "קדיש" ו -"קדושה"?
תודה.

מה דעת הרב בדעת הרמב"ם האם צריך לענות "אמן" כשמתפללים 18 תפילה אחת?