גילוח

שלום כבוד הרב אני עושה עבודה ובמסגרתה אני מחפשת את המקור בתורה של הציווי "לא תעשה לך קעקע." אם תוכל לעזור לי בבקשה, באיזה ספר הוא נמצא?
תודה ויום טוב

נראה לי שצריך לחשוב קצת אחרת בימינו. זה נראה לי מפעל כל כך גדול, כי אם ניקח את דברי הרמב"ם, למשל, שהיה רציונליסט, ונפתח את משנה תורה הלכות עבודה זרה, הרי שכל כך הרבה סקילה יש שם עד שלא נותר לנו אלא לקרוא את זה בניכור. מה לנו ולסקילה בכלל? זה כל כך קדמוני ולא קשור לעולם של היום, והנה זה טקסט של "גדול הפוסקים בהלכה". לנסות ולהפוך את זה למשהו עדכני נראה לי כמו לנסות ולחצות את האוקיינוס האטלנטי על גבי מזרן ים. כל כך הרבה שנים חלפו. ומעבר לכך, מה אם המנטליות של הסקילה אינה משהו נפרד מרוח היהדות? למה בעצם לא להניח לעובדי עבודה זרה להבליהם? למה לרדוף אותם?

לכבוד הרב שלום וברכה תנ"ך שהוציאוהו לאור יחד עם הברית החדשה, מה דינו? תנ"ך כנ"ל שחתכו את הברית החדשה ממנו, מה דינו?
בתודה ובברכה

בעזרהי"ת שלום לרב
לפני כשנתיים השאלתי מחבר ספר כפירות ובינתיים חזרתי בתשובה האם עלי להחזיר לו את זה
תודה

לכבוד הרב - התקשיתי בהבנת ההבדל בין רובו של שבט שעבד ע"ז לבין יותר ממאה עד רובו של שבט. בפרק ד הלכה ב' כותב הרמב"ם - אבל אם הודח רובו של שבט דנין אותם כיחידים. ובהלכה ו כתב - נמצאו רובה מעלין אותן לבית דין הגדול וגומרין שם דינם והורגין כל אלו שעבדו בסייף. ומכין את כל נפש אדם אשר בה לפי חרב טף ונשים אם הודחה כולה. ואם נמצאו העובדים רובה מכים את כל הטף ונשים של עובדים לפי חרב במה מתבטא השוני של - דנים אותם כיחידים? שהרי כותה בהלכה ו נמצאו רובה והדין שכתב זה כמו של עיר נידחת וזה לא כיחידים
תודה רבה וכל טוב

שלום לכבוד הרב
האם מותר לקצץ את השער בגב ?

ב"ה כבוד הרב התפרסם באתר זה שבטבריה יציבו את פסלו של הרמב"ם
1) האם אין חשש לע"ז? בכך שאנשים יכונו לפסל שיעזור להם?
תודה משה 04-8235146