אונן
לשיטת הרמב"ם. האם אונן יכול להחמיר על עצמו בקרית שמע ובתפלה?
לכבוד המורי הי'ו האם אב חייב לומר קדיש על בנו במשך 11 חודש, ובפרט כשאין בבית הכנסת אף מתפלל שהינו בשנת אבל על אביו או אימו שאולי גם הוא צריך לומר קדיש?
תודה וכל טוב
את הקדיש אומרים אחרי לימוד תורה. ואם יש אבל, נותנים לו זכות קדימה. ואם אין אבל, כל לומד אומר קדיש. זהו מנהגנו.
לשיטת הרמב"ם. האם אונן יכול להחמיר על עצמו בקרית שמע ובתפלה?
כיצד מתייחסת ההלכה לתופעת עלייה לקבר רשב"י בל"ג לעומר לאור איסור הקמת מצבה ודורש אל המתים?
האם הקמת מצבה להנצחת חללים בכלל איסור זה?
האם איסור הקמת המצבה הינו דווקא בגלל עבודה דתית כמו הקרבת קרבנות וכד'?
באלו תנאים ומהן הדרישות ההלכתיות כאשר עולים לקברי צדיקים?
א חבר טוב שלי בתקופת המלחמה חיתן את הבת שלו ללא ארוע
בתקופה הקרובה הוא מארגן ארוע.
מאחר ואני בשנת אבל, שאלתי האם אני יכול להגיע בתחילת הערב ולאח"כ לעזוב.
ב יום השנה של אבי קרב ,אצלנו בבית הכנסת ביום האזכרה הבן קם לתפילות
שאלתי האם הנכד (הבן שלי ) יכול להיות שותף גם לחזנות?
שלום כבוד הרב,
אבא של בעלי שהוא יהודי נפטר. בעלי התגייר. בעלי לא רוצה לומר קדיש. ניסיתי להסביר לו כמה הדבר חשוב, אך ללא הצלחה. בהתחלה הסכים לומר אך לבדו בבית ושאני אשתו אענה לו "אמן". עכשיו גם לבד בבית לא רוצה לעשות. מה עלי לעשות? והאם מותר לומר בבית לבד ושאענה לו אמן?
תודה רבה.
מו"ר, אני יודע שנוהגים שקורעים על המת מצד ימין של האדם האבל, ועל אביו ועל אמו קורע מצד שמאל. אך לא מצאתי הלכה זו ברבנו. אלא שברבנו יש רמז (ואיני יודע אם רמז הוא אם לאו) על כך שעל אביו ועל אמו, כת"ר שקורע עד שמגלה את ליבו, ואין ליבו אלא בצד שמאל. האם יש לזה משמעות לשיטת רבנו? האם אין זה משנה באיזה צד קורע לפי רבנו? ברוך יהיה
האם יש להמשיך ולומר קדיש גם בחודש יב' או לא?
אבי ז"ל נפטר בתשס"ג מאז לא פקדנו את קברו משום שאני משתדל ללכת בדרכי הרמבם .נשאלתי כיצד אני מרשה לעצמי זאת.מבקש התייחסות כיצד ולהמשיך לנהוג בעתיד
מהי הדרך ההלכתית הנאותה לקיום אזכרה לנפטר עפ"י הרב עובדיה יוסף נע"ג?