רכיבת סוסים לבת

מהו הביסוס בהדרת נשים?

1) האם חובה לבנות ללכת עם גרביים או מעיקר הדין אפשר להקל במקום שדרכן להיות מגולה כמו היתר המ"ב? מדובר כמובן כאשר היא לובשת חצאית קצרה 10 ס"מ מתחת לברך ושוקה נראה?
2) איך נוצר השינוי במנהגים בין הלדים והשאמים אלה שהולכים לפי השו"ע ואלה שהולכים לפי הרמב"ם והיכן אפשר לקרוא על זה?
3) האם מותר לאשה נשואה לגלות 2 אצבעות מהראש משערה?
4) האם מותר לקפל הטלית בשבת כסדר קיפולה הראשון והאם מותר לקפל הטלית כאשר אלך ללובשה בחג שמגיע באמצע או ביום חול האם יש בזה מכין משבת לחול?
5) האם למארי הייתה דעה הלכתית בהקשר לפסק דין האח והאחות האם הוא החשיבם ככשרים או כממזרים?

שלום כבוד הרב,
בעקבות פרסום רב של מאמרים על "עקרות הלכתית" הנגרם מזה שביוץ נופל בימים הנקיים - שאלתי לגבי אנשים המבקשים לחזור לספור 7-11-7 כנידה - זבה - נידה - נניח שנבטל המנהג של 7 הנקיים.

האם היום ביכולת האדם להבדיל בין נידה לזבה ולדעת איך להתחיל לספור ולקבוע את ימיי הווסת?
תודה

כבוד הרב,

יש לי כמה שאלות.

יש לנו מצב שאישתי אוהבת לנסוע לתל אביב לשחות בים לפעמים לבד ולפעמים עם בנות שלנו – ואני לא אוהב תל אביב ואני ממש לא אוהב את הסביבה של החוף הים. יש לנו שתי בנות בגיל בת 5 ובת 7 ואישתי טוענת שהיא לא יכולה להסתדר עם שני בנות לבד בחוף הים, אז היא דרשה שאני גם אגיע כדי שהן יכולות לשחות בייחד – אני אשמור אחת בחוף והיא תכנס בים עם השנית.

שלום כבוד הרב!
אשתי רוצה לעשות איפור קבוע בגבות, לאחר בירור אצל הקוסמטיקאית עולה כי בעצם מכניסים צבע מתחת לעור וזה בלשון אחרת קעקוע. האם מותר לה לעשות איפור זה? בברכת שנה טובה וחתימה טובה.

שלום וברכה,
ראיתי שהרב לא מתיר פאה נוכרית בגלל ההבנה שחז"ל התכוונו שמעליה היתה מטפחת.
אך לכאורה קשה לומר שמותר דוקא אם הפאה עצמה מכוסה במטפחת. שהרי רבינו כתב בהל' שבת יט,ז שהסיבה לאסור יציאה בפאה לרה"ר היא שמא הפאה תפול, ואם ישנה מטפחת עליה אין חשש זה קיים, שהרי חז"ל לא אסרו לאשה לצאת לרה"ר עם מטפחת מחשש שתפול, כיון שהיא מהודקת.
האם אעפ"כ אין הרב מתיר?
ברוך תהיה

שלום הרב,
א. מה האיסור לגעת באשה נידה? האם זה גם כרת?
ב. מדוע אסור לגעת באשה רגילה משום נדה?
ג. מה ההבדל בין הלשון "וירא" לבין "וארא"?
תודה לרב.

לכבוד הרב
1. האם לפי רבינו מקווה עם מים שאובים (כגון שמילו מהברז מקווה) כשר מדאורייתא ? אע"פ שמדרבנן יש איסור
2. במידה ושפכו על אשה 40 סאה במכה אחת, האם היא טהורה מדאורייתא ? (אע"פ שמדרבנן היא נדה)