חרקים ותולעים

יורנו מורנו, האם מותר לצלות בשר בתוך נייר כסף, שכך כתב מורי בשביתת יום טוב פרק ד הערה יט *. ואם כן, מה ההבדל בין נייר לקדרה? אם הבשר מתבשל בדמו או לא? ברוך תהיה.

שלום,
האם אפשר להשתמש בבקבוק שמן שנשאר פתוח למשך הלילה?
תודה מראש

אני עושה את ליל הסדר אצל סבתא שלי.. עכשיו היא טרחה כ"כ שהכל יהיה עם כשרויות מהודרות, ועישרתי לה והכל.. וראיתי שהבשר טוב אבל העוף הוא רבנות נהריה.. עכשיו היא עושה מרק עוף ואם אני לא אוכל זה יכול להכעיס קצת את כל הציבור..
השאלה: האם אני יכול לקחת רק מהמרק בלי העוף.. או שאין להקל בדבר הזה..?
תודה.. וה' יברך אותך וחג שמח!=]

תשובת הרב לשאלה בעניין בשר טחון-
רבינו לא התייחס לבשר טחון, אבל לפי שיטתו ההלכתית, אין לטחון בשר אלא א"כ חלטו לפני כן, או צלאו. כי אם יטחנו לפני החליטה או לפני הצלייה, הרי הבשר הטחון יהיה מעורב בדמו, דם שכבר פירש ונאסר.
אמנם יש פוסקים שמתירים לאכלו רק ע"י צלייה, אך אני אוסר, כי אני טוען שהאש שואבת את הדם שבמזרקי הבשר ולא שנילוש בבשר.

א. מי הם הפוסקים שמתירים לאכלו ע"י צלייה?
ב. האם צלייה ע"ג חרס/רעף/נייר המוזכרת במסכת ביצה מועילה לאותם פוסקים גם בעניין בשר טחון על מחבת חמה מאוד?

שלום כבוד הרב.

1) האם ישנו אופן שבו מותר לאכול פסטרמות ושאר נקניקים פרוסים, ומה בעצם הבעיה בפסטרמות וכדו'?

2) האם יש אופן שבו ניתן לאכול קבנוס, או כל נקניקיה אחרת? (כגון צלוי על מנגל חשמלי וכדו'?)

במחילה, אבקש תשובה על פי הפסק של הרב רצון ערוסי, שכן אישי פוסק על פיו.

תודה.

האם הארבה שיש עכשיו בדרום הוא הארבה שהתימנים אוכלים? שמעתי כי הרב יצחק יוסף אסר לאכול מן הארבה הזה. כך פורסם באינטרנט: "יש שסוברים כי הארבה כשר ומותר למאכל, אך הרב יצחק יוסף, בנו של הרב עובדיה יוסף מפרסם היום כי הארבה אסור לאכילה, כך פורסם ב'כיכר השבת'. "בדבר אכילת חגבים (ארבה) ידוע שעכשיו מנהגנו, לא לאכול שום חגב, אפילו כשיש איזה סימנים, ואפילו שידוע ששמו 'חגב', לפי שאין אנו בקיאים בשמותיהם וסימניהם ואין לנו מסורת ברורה על כך. קהילות שיש להן מסורת ברורה בעניין מקילין בזה, אך רוב העם היושב בציון אין לנו מסורת בזה ואין לסמוך על הסימנים גם כשידוע ששמו חגב".

יש לכם לוגו של כשרות הרב מחפוד? אני צריכה את זה דחוף!!

האם יש חובה לחלוט עוף, כאשר העוף מטובל ומוכנס לתנור לבישול/צלייה על גריל.

לכבוד
הרב הגאון ר' רצון ערוסי הי"ו

כנהר שלום וכנחל שוטף – ברכה!

א. דין בשר טחון:
1. במידה ולא הוכשר כלל.
2. במידה והוכשר באופן תעשייתי לפני שנטחן.

כיצד ניתן לתקנו לאכילה לדעת הרמב"ם והגר"י קאפח זצ"ל?

בהוקרה ובהערכה
מעומקא דלבא