קדיש בעברית
שלום רב,
1. האם מותר לי לומר קדיש אבלים בעברית?
2. במידה והתשובה לשאלה הראשון היא שלילית, כיצד חברי המניין שבו מתפלל אומר קדיש אבלים בעברית צריכים לנהוג?
3. מנהג אשכנז הקדום הוא שרק אבל אחד אומר קדיש ולא מספר אנשים ביחד. האם לאבל מותר לוותר על אמירת הקדיש כאשר ישנם אבלים אחרים האומרים קדיש? (שהרי שני קולות אינם נשמעים).
4. האם במניין של יהודים שאינם דוברים עברית מותר לומר קדיש בשפתם? (לא רק קדיש אבלים)
1. אין לשנות.
2. לסייע בידו שיאמר את הקדיש בארמית.
3. מותר לאחר ורצוי לאחר. די באחד. ואין לומר הקדיש ע"י שניים או יותר.
4. לפי עיקר הדין תפילה נאמרת בכל לשון. אבל רצוי מאוד מאוד לומר בשפת הקודש, ובנוסח של חז"ל, ובמיוחד כשי חשש מפני גרמים שרוצים לשנות תקנות חז"ל וכיו"ב.
תכנים לקריאה נוספת
האם נכון עושים יהודי תימן המקמצים באמירת "קדיש", האין בזה קיפוח היתומים?
האין ריבוי אמירת "קדיש" פוגע במעמדו כהימנון ושבח לבורא עולם וגורם לזילותו?
טלית על הראש
שלום,
בהמשך לעניין הזה: https://net-sah.org/audio/23296
האם חובה שהטלית תכסה את הראש בתפילה (לאו דווקא בעלייה לתורה אלא בזמן התפילה: פסוקי דזמרא, ברכות ק"ש, תפילת העמידה וכו')?
תודה
שאלות
שלום לרב 1- ש"צ שההורים שלו בחיים ומקפידים שלא יגיד קדיש יתום ואין אף מתפלל שיגיד קדיש יתום האם יכול לדלג על קדיש זה ולומר אחרי "למנצח בנגינות מזמור שיר" עלינו לשבח? 2- אם יש עשרה מתפללים ויש חשש שלא כולם יענו אמן האם כדאי להתפלל תפילה בלי חזרה? 3- מה קורה אם מי שקרה את ההפטרה ולא שמעו אותו האם יוצאים בזה ע"י חובה?
בעניין תפילת 18
שלום, יש לי כמה שאלות:
1. כשמתפללים תפילת שמונה עשרה אחת עם הש"ץ אז איך אמורים לנהוג כי זה ממש מבלבל אותי?
א. אומרים בשקט עם החזן ואז עונים אמן?
ב. אומרים עם החזן ומסיימים קצת מלפניו את הברכה ועונים אמן?
ג. אומרים עם החזן בלי לענות אמן?
ד. לא אומרים עם החזן ורק עונים אמן?
2. במידה והמנהג כסעיף ב', כשאני מתפלל אצל אשכנז, ספרד, שאמי ואני אחרתי והספקתי לחזרת השץ ואני מתפלל עם החזן אז כשמגיעים "למשומדים" המנהג האחר הוא "ולמלשינים" אז זה לא מסתדר שהרגע אמרתי למשומדים ואז אני עונה אמן על נוסח שונה של הברכה (למלשינים)...
תפילת הש"צ בקול רם
לק"י לכבוד כב' הרב ערוסי שלום רב, אני בחור ממוצא תימני שמתפלל בבית כנסת נוסח בלדי הסמוך לביתי, ובו נוהגים להתפלל את תפילת המוסף וכן מנחה של שבת תפילה אחת בקול רם (ולא לחש וחזרה כנהוג ברוב בתי הכנסת). האם במקרה כזה אני צריך לשתוק ולכוון לברכות הש"ץ ולענות "אמן" או שמותר לי לומר את הברכות בשקט ולסיים מעט לפני הש"ץ כדי שאוכל לענות "אמן". אני נוהג להתפלל בדרך השניה אך יש לי חשש שיש בעניית "אמן" הפסק בין ברכה לברכה. בכבוד רב,
ישיבה בקדיש.
שלום עליכם הרב.
האם לפי הרב קאפח מותר לשבת כשהחזן מתחיל קדיש, או שמא יש להמתין עד שהוא מגיע ליתברך?