עניינים שונים

בס"ד בליל הושענא רבה ביקש יהודי לעשות סיום מסכת ובסיום דברי התורה שנאמרו ע"י רצה לומר קדיש (יהודי זה נשוי אב לילדים והוריו בחיים) נתגלעו הדעות בצבור והחליטו שהוא אינו יכול לומר קדיש זה ורק יתום יוכל לאמרו והיו שחלקו על דעה זו ברצוננו לדעת מה דעת ההלכה בנושא זה

שלום עליך מארי רצון ערוסי האם מותר להתפלל עם כפכים (נעליי בית) בבית הכנסת? בכלל הבנתי שמנהג קדום היה בצנעא להתפלל יחפים מה הייתה דעת מארי והרמב"ם בנוגע לזה? ואם לפחות היום אפשר להתפלל עם כפכפים?
תודה רבה ויום פורה

שלום לכבוד הרב,
האם יש אפשרות למנהג התימנים, לקרוא במקום שניים מקרא ואחד תרגום, שניים מקרא ופרוש רש"י (במקום קריאת התרגום)? השאלה נשאלת בעקבות הדין המשתמע מהשו"ע, שהדבר אפשרי.

שלום רב לכבוד תורתו

מחילה מכבודך. תורה היא וללמוד אנו צריכים.

1. מי שאינו בטוח שנזקק לנקביו המעכבים תפילה. רק חש מיחושים שונים.

א. האם צריך להימנע מלהתפלל כדי לבדוק עצמו?

ב. כנ"ל האם מותר הוא לאמר פסוקי דזמרה?

ג. אם בדק ולא מצא. או שיש לו עצירות. האם הותר לו להתפלל או שיעכב עצמו מתפילה עד שיפנה?

2. הגמרא במסכת ברכות דף כ"ג ע"א: "הנצרך לנקביו - אל יתפלל, ואם התפלל - תפילתו תועבה" האם מותר לו להשלים מניין כעשירי ללא עמידה לתפילה במציאות שיכול לשהות כמה דקות באופן סביר?

שלום רב, אני בחור מסורתי המניח תפילין כל בוקר. לא כ"כ ברור לי איזה תפילות יש להתפלל בשעות השונות של הבוקר (למשל רק לאחרונה גיליתי שיש זמן מוגבל לקריאת שמע). אני אסכם כאן את מה שאני יודע ואודה לך אם תוכל לאשר או לתקן זאת.

שלום לרב
האם יחיד יכול להתפלל ערבית מפלג המנחה או שמא רק ציבור יכולים?
תודה רבה.

שלום וברכה מארי מותר לומר ברוך שאמר לאחר שעה רביעית עד השישית?
2) אני מתפלל בתימנית, במניין ספרדי. בקדושה שבסדר היום: באיזה מבטא אני צריך לקרוא כאשר עונים "קדוש קדוש קדוש ה'... מלוא כל הארץ כבודו"? לומר משפט זה בלבד בהברה ספרדית, ולהמשיך בתימנית "ומקבלין דין מדין..."?
3) במוצ"ש, בביה"כ שאני מתפלל בו, אומרים מייד לאחר "שיר של פגעים" "ואתה קדוש..." ואני, כמנהג הקדום, אומר את שלושת הפס' של "ובא לציון..." כך שאני מפספס את הקדושה. מה לנהוג: לא לומר את שלושת הפס', אך להשיג קדושה, או ההיפך?
תודה מכל הלב!

לכבוד כבוד תורתו