תפילת מניין רחוב בימי הקורונה

הרב רצון ערוסי, שלום רב. ברצוני לדעת מה חוות דעתו של הרב בעניין הבא: הרמב"ם פוסק את דין התלמוד, שתפילת הבינו ניתן לומר רק בקיץ, כי בחורף א"א לומר בה הזכרת גשמים, מטעם שיבוא להתבלבל. והנה, רבנו מנוח, כותב, שזהו דווקא בזמנם שלא היה להם סידור מודפס, ועל כן היה חשש שיתבלבלו. ועפ"ז הוא כותב שהיום ניתן להתפלל הבנינו מתוך סידור, ויוסיף הזכרת גשמים במקום הראוי. מר"ן הב"י הביא סברת רבנו מנוח, וכתב עליה "שלא מצאתי לו חבר". ועתה, גלוי לנו, מה שלא היה גלוי למר"ן הב"י, שבמאירי כותב כך מפורש, והרי מצאנו חבר לדברי רבנו מנוח.

שלום! אצלנו בבית הכנסת בחזרת הש"צ החזן מסיים את הברכה באריכות ובסלסול לדוגמה מברך השנים כאשר ה - ים בסוף מברך השנים הוא ארוך. האם נכון לענות אמן על הברכה עוד באמצע הסלסול או שמא יש לחכות לסיום הסלסול ורק אז יהיה מותר לענות על הברכה? שאלה שניה שלי היא: אם אני נמצא במצב שאני באמצע תפילת שמונה עשרה בערבית, והחזן סיים לפני את התפילה והתחיל לומר קדיש, האם אני צריך לעצור, לחכות ולשמוע את הקדיש עד לסיומו (שיהיה שומע כעונה) שהרי אסור לענות לקדיש לפני ה -"היו לרצון" הראשון. או שאני יכול להמשיך בתפילתי? אבקש לתת לי את ההלכה הספרדית במענה לשאלותיי.
תודה רבה, ניר דהן.

שלום לכבוד הרב,

עד מתי (נניח היום) מותר היה לפי הרמב"ם לברך ברכות השחר, ואם אדם קם לאחר שעה זו אסור לו לברך? האם יש הבדל בברכות על אי\זה כן ועל איזה לא? מה לגבי תפילה?

שלום וברכה כבוד הרב לפי רמב"ם ומורנו הרב יוסף קאפח?
1) ביחיד אומרים ובא לציון עד לאחר הקדושה?
2) בבית כנסת אשכנזי. אני קורא "לדוד אליך..." והש"ץ מתחיל קדיש. לענות? יש הבדל אם הקדיש אחד משבעת הקדישים, או לא? ויש הבדל אם אני קורא "ישתבח" והש"ץ כבר מתחיל קדיש?
3) האם מותר לי להתחיל לומר שיר של יום בזמן שאומרים קדיש שלא מ"שבעת הקדישים"?
4) האם יש מצווה לומר את ה"זכירות" כל יום? "זכור את יום השבת", " זכור את,,, עמלק" "זכור את אשר עשה ה' למרים" כל טוב ושבת שלום

לכבוד הרב שלום וברכה,
אני חייל שמשתדל לנהוג לפי הרב קאפח, אצלנו בבסיס יש תפילת שחרית רק בשעה 8 בבוקר כך שאם אני מתפלל במניין אני לא אספיק לקרוא קריאת שמע בזמנה. האם מותר לקרוא קריאת שמע בלבד (בלי הברכות) לפני התפילה? ואם אני עושה כך האם זה לא יגרום לי לברך בתפילה את ברכות קריאת שמע לבטלה? כי הרי כבר יצאתי ידי חובת קריאת שמע. ואם אסור לקרוא אז האם עדיף להתפלל ביחיד ולהספיק לקרוא בזמנה או שאני צריך לחכות לציבור ולפספס את קריאת שמע בזמנה?
תודה רבה מראש

שלום וברכה רבנו
1) עגלון עמד כשאהוד הזכיר את שם ה', והגמר אומרת שבזכות זה רות יצאה ממנו. איזו מין הנאה יש לעגלון בכך, והרי הוא כבר מת ועבר מן העולם הזה?
2) הגעתי לבהכנ"ס למניין היחיד באזור, ובדיוק החל הש"צ קדיש שלפני יוצר. פשיטא לי שעדיף להתפלל עמם ללא תפילין. אך מה אעשה ונזכרתי שלא נטלתי ידיי? הכיור נמצא במרחק 50 מטר ממני. מה מארי היה עושה במקרה זה? ברוך אתה וכל אשר לך

האם מי שיש לו אזכרה יכול למחול על תורו בשביל בחור שרוצה לקרוא הפטרה שקרא בשנה שעברה בבר מצווה? האם לציבור יש כח לכפות קדימה כזו?
תודה!