מנהג אבות

שלום רב, א) האם הצמדת העקבים בלבד, בזמן תפילת השמונה - עשרה, הנה מנהג שרווח בכל עדת תימן? ממתי בערך?
ב) בהרבה בתי כנסת (ספרדים ואשכנזים), בשעת החזרה, הציבור כולו יושב מאחר ברכת האל הקדוש ועד מודים. מדוע?
ג) האם בבית כנסת כזה שבו כולם יושבים, האם לשבת יחד איתם או לעמוד ובכך להיראות שונה או גאוותן בעיניהם? יישר כוח

לק"י,
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א
שלום רב.
ברצוני לשאול את הרב מס' שאלות:
א. האם ראש ישיבה נחשב רבו המובהק אע"פ שאין רוב תורתו ממנו?
ב. מה הדין לגבי גדול ישראל האם יש לו דין של רבו המובהק?
ג. אם יש בבית הכנסת תשעה גדולים ואחד קטן באם מצטרף הוא בשעת הדחק?
תודה רבה מעומקא דליבא.

למנהג הבלדי לענות "אמן יהא שמיה רבא" עד "עלמיא". א"כ כל זה הוא עניין אחד. ומהמילה "יתברך" וכו' מתחיל עניין חדש. מדוע א"כ עונים אמן לאחר אמירת הש"ץ "יתברך"? לכאורה זה באמצע אמירת השבח(ישתבח ויתפאר וכו'?

שלום עליכם הרב..
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אדם שרוצה לשבת בחזרת הש"צ, אחרי קדושה. האם הוא רשאי או לא?
תודה רבה. תזכו למצוות.

שלום לכבוד הרב.
רציתי לדעת לדעת רבינו האם להניח טלית במנחה של שבת?
תודה מראש

שלום וברכה לכבוד מו"ר.
יחיד שאחר לתפלת עמידה שיש בה קדושה, והגיע לאחר קדושה בצבור,
האם יאמר קדושה (שלש ראשונות) והצבור יענו לו (כולם התפללו) ?
אם לא, כמה בני חורין שעדיין לא התפללו נדרשים ע"מ לומר קדושה ?
תודה לכבוד הרב, יפוצו מעיונתיך חוצה בע"ה, יגדיל תורה ויאדיר.

לכבוד הרב,
קראתי את תשובת הרב לגבי מחלוקת בהלכה, בה הרב כותב שחכם שהגיע להוראה רשאי לחלוק על חכם שגדול ממנו אחרי שנשא ונתן עמו והגיע למסקנה שאין דבריו מספיק מבוססים. הרב לומד זאת מדברי רבא בבא בתרא קל: שאומר שאין לדיין אלא מה שעיניו רואות. רק שלא זכיתי להבין ראיית הרב, כי שמה רב פפא ורב הונא נחשבים תלמידי חברים לרבא ויצאו להוראה. ודומני שכך כתב היעב"ץ בשאילת יעב"ץ חלק א סימן ה.

לכבוד הרב שלום רב
1) מה נחשב תפילת ציבור? כאשר אדם מתפלל כל שמונה עשרה במניין? או אפילו מגיע לאחר שהתחילו להתפלל שמונה עשרה ודוקא כשיסיים תפילתו קודם שש"צ בחזרה יגיע למודים?
2) אם הציבור סיים תפילתו וש"צ כבר עבר קדושה (כך שאינו יכול להתפלל מילה במילה עם הש"צ) והאדם התחיל וסיים תפילתו לפני שהש"צ הגיע למודים (למשל כאשר הש"צ התפלל לאט מידי) ואמר מודים עם הציבור, האם נחשב לו כתפילה במניין?
תודה רבה וכל טוב

שלום עליכם מה המקור למנהג תימן בתפילת יחיד לשנות הנוסח בברכו ובקדוש?
בתודה דוד בן שלום

ידוע לפי מנהג תימן שמי שאומר קדושה דסידרא ביחיד צריך לומר "קדושת ד' צבאות". מה הדין כאשר:
א.נמצא במניין שבו אומרים את הקדושה דסידרא בלחש ואינו יודע היכן הש"ץ עומד?
ב. במידה שהציבור עוקפים אותו במהירות, והא מגיע לקדושה בערך 20-30 שניות אחריהם?