מבטא התפילה וקריאת התורה

שלום רב, אני בחור מסורתי המניח תפילין כל בוקר. לא כ"כ ברור לי איזה תפילות יש להתפלל בשעות השונות של הבוקר (למשל רק לאחרונה גיליתי שיש זמן מוגבל לקריאת שמע). אני אסכם כאן את מה שאני יודע ואודה לך אם תוכל לאשר או לתקן זאת.

לכבוד מו"ר הרב רצון שליט"א! אני לומד זה שנה רביעית בישיבת הסדר ויש לי כמה שאלות לגבי שיגרת הישיבה. תפילה:
א. אני מתפלל נוסח בלדי. מה לעשות בזמן שכל הבחורים אומרים וידוי בשחרית ומנחה, האם ליפול אפיים מיד או לחכות?
ב. שכולם אומרים ביחד קדושה לומר את הנוסח שלי או לשתוק?
ג. כידוע ב שבת\הלל נוהגים לשיר ולזמר "קרליבך" ולא תמיד זה בנוסח שלי האם אני יכול לשיר איתם?
ד. יש בעיה בריקודי מעגלים בקבלת שבת או בכלל בשבת, אם כן מה הבעיה? ה. כשאני עולה לברך בתורה, האם לברך בהגייה תימנית?

לכבוד מארי.
1. פרשת ראובן, ועוד אינן מיתרגמות בציבור מפני ההמונים (וכך כתב מארי בתשובה אתמול) אלא מאי? היום בזמנינו, ספק אם החכמים, וברור שההמונים אינם מבינים את השפה הארמית. האם ניתן כן לתרגם את הפסוקים הללו? וכי זה רק מעורר שאלות של עמי ארצות שאין להם תשובה...
2. לגבי הסדרת התפילה, האם היום כשכולם מתפללים מתוך סידור, יש צורך לעשות הסדרה פני התפילה בחגים? האם לא די בכך לומר לקהל "יש להוסיף זכרנו וכו"' או שימו לב לשינויים בתפילה לומר "אתה בחרתנו" וכיו"ב? מדוע יש לחזור על רוב התפילה? זה לעיתים גורם לטורח ציבור ונראה מעט מיותר...

שלום לכבוד הרב.
הרב כתב בתשובה מסוימת "כי לפי הרמב"ם, העיקר שק"ש תיקרא בהנץ". אני הבנתי אחרת מדברי מארי בהלכות ק"ש פ"א ציון לג. משם משמע שאפשר לקרוא אפילו לכתחילה לפני בלי שום פיקפוק. האם הבנתי נכון? מה הטעות? בברכה, יחיאל

בבית כנסת שלנו לא מזמינים רווקים להיות שליחי ציבור בטענה שאסור שרווק יהיה שליח ציבור בתפילת ערבית של שבת

שלום לכבוד הרב,
השלום והברכה:
1) אם אדם קורא קרית שמע (שחרית - ערבית), ומתבלבל במילים או הסיח דעתו מה יעשה?
2) אם במקום להתחיל: "והיה אם שמוע" התחיל בשוגג: "למען ירבו ימכם", או להפך, מה יעשה במקרה זה?
תודה לכבוד הרב,
תבורך בברכת התורה!