אראלי מרומים
האם בתור חזן בבית כנסת שאומרים את הפיוט אראלי מרומים וכת יש למעלה באשמורות. עלי לאמרם או לדלג?
אני רב קהילה בחו"ל. בני קהילתי, עפ"י רוב, אינם כ"כ מדקדקים במצוות, אך מנהגים ומסורות יקרים להם. כרגע, אסור לנו לקיים תפילות בציבור ושואלים אותי מה יעשו אלה שהם בתוך שלושים או י"א חודשים לפטירת הוריהם וכדו', מה הם יכולים לומר לעילוי נשמת המת במקום הקדיש שאסור לומר בלי מנין. האם יש משהו במסורת ו/או תקדים הלכתי, או מהי המלצת הרב שאני אורה להם לעשות?
בתודה מראש,
יש לזכור אמירת קדיש על נפטרים היא מנהג, וכן יום שלושים ויום השנה וכיו"ב.
ובנסיבות כאלה, לא נורא אם לא יאמרו קדיש.
ולימוד תורה באותו יום וכל שכן בכל יום, יש בו תועלת גדולה.
האם בתור חזן בבית כנסת שאומרים את הפיוט אראלי מרומים וכת יש למעלה באשמורות. עלי לאמרם או לדלג?
מה משמעות של ברכות התורה-הניתן להשוותן לברכת הנהנין שצריך לחזור ולברך אם ברך על פרי ונפל מידו?
היש להפעיל בנסיבות אלו את הכלל: 'סב"ל-ספק ברכות להקל'?
היחזור מתחילת פרשה למרות שמדובר באותו פסוק:' וידבר ה' אל משה'?
שלום וברכה
1.חזרת הש"צ
א. לגבי עמידה או ישיבה לאחר האל הקדוש מה הדין ואם לעמוד זה חומרא ואיך נהגו בתימן [ ראיתי ביחוה דעת ה יא שהוא מיקל בזה גם בבריא לאחר האל הקדוש]
שלום הרב,
בבית הכנסת שלי נוהגים להתפלל תפילת עמידה אחת כתקנת הרמב"ם, כאשר החזן קורא בקול והציבור עונה אמן בחלק מהברכות.
שאלתי היא, מה עליי לעשות בתפילה כזו? אני מעוניין לברר את האופן המדויק ולכן אחלק את השאלה למספר שאלות:
1. האם להקשיב לחזן לכוון לצאת בתפילתו ולענות אמן, או להתפלל איתו בלחש מילה במילה? או בכלל להתפלל בעצמי בקצב שלי
2. אם בלחש עם החזן, האם גם לענות אמן אחרי הברכות? האם בכלל מותר לענות אמן כאשר עושים תפילה אחת?
3. איך לנהוג בעת אמירת קדושה? האם להגיד "אתה קדוש" לבד, להגיד קדושה יחד איתו, לכוון לצאת באמירתו...?
שלום לרב,
הבנתי שעל פי הרמבם על היוצא לדרך להתפלל 4 תפילות, כדעת בן עזאי.
ברצוני לדעת-
1. מה נוסח התפילות? עד כה לא הצלחתי למצוא את נוסח התפילות בשום מקום.
2.מה המרחק המינימלי לתפילת הדרך?
3. האם צריך לומר תפילת הדרך במקרה ואינו "בדרך" אך שוהה במקום סכנה?
כנהר שלום,
מדוע אין אמירת מודים דרבנן מהווה בעיה שהרי זה גורם שלא יהיו תשעה מכוונים לברכת הש"ץ?
שלום כבוד הרב ברצוני לשאול אותך כמה שאלות....
1. האם יש מנהג כיום או עבר שמותר להוריד תפילין בפיטום הקטורת?
2. האם מותר להדליק בכמה מקומות נרות חנוכה ולברך עליהם?
3. האם נוהגים לומר בערב שבת "שלום עליכם מלאכי השלום" ו"אשת חיל"?
תודה לכבוד הרב שה' יתן לך הרבה בריאות וחיים ארוכים אמן!
היש הבדל בדין שהייה קודם התפילה, ע"מ לכווין הלב, בין החסידים הראשונים לבין דין שהייה לכל אדם?
מצינו בהרבה הלכות את הביטוי שעה כמושג של זמן מועט, האם כך הוא דין השהייה קודם התפילה?
היעלה על הדעת שחסיד יקדיש תשע שעות בתפילה, ומתי יעסוק בתורה ומה על פרנסתו?
לכבוד מארי ערוסי
1) האם בדקת סכין כשטת רבינו מעכבת. מה דין בשר שלא נבדק סכינה כרבינו.
2) האם חמץ מתבטל בששים לפני הפסח לפי רבינו.
3) מה דין שלצורת הפתח אם שביל הרבים מהלכת באמצע. האם עדיין רשות היחיד. אני גר באמריקא וגר בבנין שכולו גרים בו יהודים והם עשו צורת הפתח סביב כל הבנין ומצד אחד יש רחוב.
4) האם מותר לצאת אם כפתור נוסף תפור על החולצה.
5) האם יש מקום לקדיש אחרי עלינו. או רצוי לא להגיד אותו קדיש לפי הדין
6) האם יש עדפות להשתמש במצה רכה בסדר פסח ממצה קשה.
7) האם מספיק ללבוש כיפה כדי לברך עוטר ישראל בתפארה
8) למה בתימן לא נהגו כריעות כשטת רבינו שהיא על הברכים
1 האם ספר נשים יכול לפתוח ספר תורה.
אציין שהוא אינו חובש כיפה במשך כל השבוע, לא מפני שהוא בקיא אלא נעזר בחומש שלפניו ומימנו הוא מכוואד לקורא.
נמצא מתפלל ראוי והוא אינו מוכן לפתוח ספר מאחר ואומר על עצמו שאינו ראוי?
אובדים עצות אנחנו!
2 ברכת העבודה: האם יש הבדלי משמעות למי שמברך "המַחְזיר שכינתו... לבין מי שמברך המַחַזיר שכינתו..." ?