2 מקרא ואחד תרגום
שלום לכבוד הרב השלום והברכה,
1) האם יש איזושהי דרך עתיקה או מסורת לקרוא את זה?
2) האם חייב לקרוא גם רש"י?
3) הייתי רוצה לדעת גם את דעת הגרי"ק והרמב"ם.
תודה לכבוד הרב,
תבורך בבריאות טובה!
שלום
מציאות שאדם לא מיושב בדעתו לעמוד בתפילת העמידה כשמתפלל יחיד אלא בישיבה האם יתפלל כך
אם באמת התפילה בעמידה בנסיבות שבהן הוא נמצא, לא מאפשרים לו תפילה בכוונה, יתפלל מיושב.
שלום לכבוד הרב השלום והברכה,
1) האם יש איזושהי דרך עתיקה או מסורת לקרוא את זה?
2) האם חייב לקרוא גם רש"י?
3) הייתי רוצה לדעת גם את דעת הגרי"ק והרמב"ם.
תודה לכבוד הרב,
תבורך בבריאות טובה!
שלום לכבוד הרב
אם אדם קם מאוחר או ששגג או טעה
האם רשאי להתפלל גם נדבה וגם תשלומין
או רק נדבה או רק תשלומין
!תודה רבה
שלום וברכה, מדוע בימינו לא תוקעים בחצוצרות בכל עיר ועיר וזועקים לה' בעת צרה, מלחמות (צוק איתן) וכד'? לכרואה ראוי לקבוע בכל עת צרה, שאחרי תפילת שחרית בכל בתי כנסיות, יתקעו בקרן בע"ח ויאמרו מס' פרקי תלים, למה הרבנים אינם נחלצים להנהיג מ"ע דאוריתא?
כיצד מסתדרת הסתירה לכאורה בדברי הרמב"ם במשנה תורה לעומת מה שכתב בנושא זה בתשובותיו?
האם ניתן לקרוא זאת בניגון וטעמי מקרא כקורא בנביא?
על מה מבוססת גירסת סדורי יהודי תימן הסותרת לכאורה את תשובת רבינו (שיג)?
שכבתי קצת כדי לנוח ונרדמתי והפסדתי תפילה. האם אני יכול להשלים אותה או שאני פשעתי וזה בעצם שוגג קרוב למזיד?
שלום לכבוד הרב.
רציתי לשאול האם מותר לקטן לעלות ולקרוא בתורה?
לכבוד הרב שלום. במחילה מכבוד תורתו, לא הבנתי שהכותרת "אמונה ותפילה" מדברת על נושא ההשתנות בה', לכן לא עיינתי בה לפני ששלחתי לרב את שאלתי. אך בכל זאת עדיין אני לא מבין, אם כל תועלת התפילה זה בכך שהאדם משתנה והגזירה שנגזרה עליו שייכת למעלה אחרת שהיה בה. מה עניין הברכות הספציפיות שאנו מתפללים חונן דעת, ברך עלינו וכו'. ויתרה מזו מדוע בכלל צריך דווקא את התפילה לדברים אלו? הרי לפי הנאמר ישוב אדם בתשובה וממילא תשתנה דרגתו וכל הגזירות השייכות לה.
לכבוד הרב שלום וברכה,
אני בחורה ממוצא עדות המזרח.
אין באיזור מגורי (לפי מה שידוע לי) מניין של סליחות בלילה.
על כן, אני נוהגת לומר סליחות ביחיד לאחר תפילת שחרית.
רציתי לשאול עד איזה שעה ניתן להגיד סליחות ביחיד?
(יוצא לי לסיים את הסליחות לפני סוף זמן תפילה)
תודה רבה,
בשורות טובות ישועות ונחמות
רבי, נתעוררו בי ספקות. אנא התר לי אותן. הספק הראשון, האם הש"ץ מברך על טלית ביהכ"נ, כאשר הוא עולה לתיבה מנחה. הספק השני. תימני המאחר לתפילת מנחה בביכ"נ אשכנזי, ומגיע כאשר הציבור דקה לפני חזרת הש"ץ. האם יוכל להתפלל על הש"ץ מילה במילה בחזרת הש"צ, למרות שהוא מחויב להתפלל תפילה בנוסח אבותיו. ובאיזה מבטא יתפלל. הספק השלישי. בחור בישיבה, שארוחת הצהריים מוגשת בשעה שביעית של היום. אין לו אפשרות להתפלל מנחה בציבור לפני סעודתו. האם יתפלל ביחידות מנחה לפני הסעודה, או שיאכל עם ישיבתו. הספק הרביעי. מנהגנו שלא לענות אמן עם הש"ץ בברכות ק"ש.