חזרת הש"ץ

יש לנו מניין של ביכנ"ס שמעורב תימני עם ספרדים, חלק מהתימנים שאמי וחלק בלדי.

נהיה ויכוח בנושא מנהג העמידה בי"ג מידות של רחמים.

אני אמרתי שלא נהגו. אין הלכה. זה מנהג.

ואני יודע שמנהג לפעמים זה יותר להלכה.

השאלה שלי: מה ידוע מהרמב"ם והשו"ע, בתמצית, מהיכן נובע ואיך נוהג ק"ק תימן.

כל זה בשביל השלום, ומאחר שחלק יושבים וחלק עומדים וזה לא יפה ולא מכובד.

לכן רוצה פסיקה של הרב בעניין

שלום עליכם התחלתי להתפלל בבוקר במניין מוקדם יותר מוקדם מהמניין בו התפללתי בעבר אני לוי ואני יודע שכאשר אין כהן אז לוי לא יכול לקום עד רביעי בבית הכנסת בה התחלתי להתפלל המורי שמזמין מתעקש כל פעם מחדש שאני אקום לאחד המברכים, האם עליי להמשיך ולהתעקש ולא לקום או שמא עליי להתפשר? ונהוג כמותם המניין מונה כ 10-12 מתפללים
תודה

שלום לכבוד הרב
האם לפי רבנו הלכה למעשה
צריך לחוש לדברי חכמים שאומרים עד חצות האם למעשה לפי רבנו אדם לא יאכל וישתה לפני ק"ש ויקראה מיד בצאת הכוכבים?
תודה רבה

כבוד הרב שלום,

אם אדם לא ישן כל הלילה, האם צריך לברך ברכות השחר שמגיע זמן שחרית???

תודה מראש.

לק"י האם לפי רבינו מצוות צריכות כוונה?
תודה רבה ויישר כח על השו"ת

שלום לכבוד הרב
בישיבתי יש סליחות לספרדים האם לומר בציבור את הסליחות בנוסח הספרדים
או ביחיד בנוסח תימן בלדי

לכבוד הרב,

אני מתפלל בבית כנסת תימני שאמי ושאלתי היא האם לאחר תפילת ערבית במוצאי שבת קודש צריך לומר "ויהי נועם" כשנכנסים לשבוע שחל בו חג כגון יום הכיפורים בשבוע זה או כל חג אחר?

תודה ובברכת התורה,