תפילה

שלום מארי, בתור ש"ץ, כאשר אני מתפלל את תפילת חזרת הש"ץ, אני צריך ומחויב להמתין שיכלה ה"אמן" מפי קהל המתפללים לאחר כל ברכה, ורק אז להתחיל את הברכה הבאה?

שלום רב,
1) האם יש לענות ל 13 המידות כאשר אני נמצא בעיצומה של נפילת אפיים?
2) כנ"ל לקדיש ?

שלום לכבוד הרב
בישיבתי יש סליחות לספרדים האם לומר בציבור את הסליחות בנוסח הספרדים
או ביחיד בנוסח תימן בלדי

שלום לרב
1) במניינים תימנים שונים שהתפללתי בקריאת שמע כולם קוראים יחד כעין מקהלה והמילים בכל לבבך או בכל לבבכם נשמעים ונאמרים כמו למד אחת דגושה (בכלבבך). האם צריך להפריד ביניהם או שההדגש של הלמד הוא משמש כשני למדים? ומה הדין אם לא הפריד ממש בין הלמדים האם יצא ידי חובה?
2) ב"מזמור שיר ליום השבת" וכן במזמור "למה רגשו גויים" התימנים אומרים חלק מהשוא נע כמו סגול למשל "ואמונתך" (התו) "ועלי נבל" (העין) "גדלו" (הדלת מבטאים כמו פתח). "רגשו" "יתיצבו" ( בגימל ובצדיק) ועוד דוגמאות. מדוע זה ככה כשישנו הרושם שהתימנים מאד דקדקנים במבטא ובביטוי?
תודה רבה ושלום.

שלום רב, האם הרחקה בק"ש וברכות ארבע אמות מבית הכסא הקבוע, מדובר גם כאשר בית הכסא הינו חדר סגור או רק כאשר הינו רואה את ביה"כ עצמו? כט"ס

שלום עליכם מורנו ורבנו!!
האם חובה להגיד לפי מנהג הבלדי ובכן או שמספיק לומר
רק המלך הקדוש?
אני שואל זאת כי התפללתי בבית כנסת בלדי שלא
אמרו ובכן.

שלום כבוד הרב.
ישנם דעות אשר טוענים כי לפי הרמב"ם אין צורך בתפילת הלחש ומספיק רק תפילה אחת. אני עיינתי בהלכה וראיתי שהרמב"ם מייחס זאת לציבור שאינם בקיאים. או כשהזמן דחוק. שאלתי לכבוד הרב שיאיר את עיניי להבין את ההלכה כי ישנם כאלה הטוענים כי אין צורך בשתי תפילות והם גם עושים זאת ועל מה הם מסתמכים

אבקש מכבוד הרב להאיר את עיניי, איך עומדים בתפילת שמונה עשרה? משחר נעורי אני רואה כמעט את כולם מצמידים רגלים, כמאמר הנביא יחזקאל ( א'-7 ) " ורגליהם רגל ישרה". כלומר להדמות למלאכים. אבל המשך הפסוק הוא " וכף רגליהם ככף רגל עגל ". כלומר רגל שסועה. ישר כח. וברוך תהיה.