ברכו ביחיד.
מנהג יוצאי תימן לומר בתפילת יחיד במקום "ברכו את ד' המבורך" "ברכי נפשי את ד' המבורך". האם יש לנהוג כן בשני ה"ברכו", זה שלפני עלינו לשבח בערבית ושחרית, וזה הפותח את ערבית או שקודם יוצר אור בשחרית?
האם לפי הוראת הרב בענין קריאת התורה בעת הזאת ולפי מנהגנו שכל עולה קורא, אין מקום לחשוש ממגע של כל עולה במטפחות הספרים או בגויל עצמו ונמצא שהעולה האחרון נוגע במטפחת שנגעו בה רבים ללא שחוטאו כהוגן בין כל קורא וקורא? או שמא בעת הזאת יש להורות שלא לגעת בגויל או במטפחות כלל?
א׳. בנסיבות של קורונה ניתן לוותר כל נגיעת הקורא בתורה בספר עצמו.
ב׳. יכול כל קורא להיות עם כפפות על ידיו.
ג׳. זאת מלבד חיטוי המטפחות והס"ת.
מנהג יוצאי תימן לומר בתפילת יחיד במקום "ברכו את ד' המבורך" "ברכי נפשי את ד' המבורך". האם יש לנהוג כן בשני ה"ברכו", זה שלפני עלינו לשבח בערבית ושחרית, וזה הפותח את ערבית או שקודם יוצר אור בשחרית?
שלום כבוד הרב בראש חודש שחל בשבת וכן בשבת חוה"מ האם ידוע על מנהג להזכיר בשנית שבת ביעלה ויבוא בברכת רצה לאחר שכבר הזכירו (וחתמו) בברכה אמצעית? אשמח למקור שאוכל לעיין.
ברוך תהיה.
שלום לכבוד הרב,
אביא בן 95, בן העדה התימנית,, כל ימיו עבד את ה', ביה"כ היה מקום מושבו הקבוע. לאחרונה התדרדר מצבו ואינו שולט על צרכיו, יש לו עובדת זרה. הבעיה: אבי מתעקש ללכת לביה"כ למרות מצבו. מבחינת ההלכה אסור לו להכנס במצב כזה, מבחינתי אני מחוייבת לעשות את רצונו. יש לציין:
א. דברנו על ליבו (הרבה מאוד פעמים) ואמרנו לו שאסור לו להכנס לביה"כ במצב כזה, קשה לו לקבל זאת והוא מתעקש ללכת, שכן הוא אומר שאין חייו חיים לולא ביה"כ.
ב. ניסינו לדאוג להחליף לו לפני ההגעה לביה"כ, אך ללא שליטה... שאלתי - האם מותר לי לאסור עליו ללכת ובעצם לא לקחת אותו (הוא תלוי בנו)?
תודה
מה דעת הרב לגבי מניין פועלים ? בבהכ"נ בו בעבר התפללתי הגבאים החדשים שנבחרו במקומי רוצים לארגן מניין פועלים למרות שיש שחרית בשכונה שלנו הן בשעה 06.30 והן ב 08.00 בליבון הנושא היו דין ודברים האם יוצאים ידי חובה במניין פועלים או לא מבחינת ההלכה השאלה היא מה דעת ההלכה לבני אשכנז ולבני תימן
שלום כבוד הרב.
האם צריך להתפלל יחד עם הציבור בתפילת מנחה "עלינו לשבח" כאשר אני מתפלל במנין אשכנזי\ספרדי? (אני מתפלל בנוסח בלדי)
תודה
אנחנו בית כנסת באלאדי- רגילים להתפלל מנחה וערבית "סמוכות" לפעמים אנחנו מסיימים מנחה לפני השקיעה.
האם נהוג לומר נפילת אפיים לאחר מנחה במקרה כזה?
תודה
1) מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל פוסק ביביע אומר (חלק ד), שמותר לבקש מהנפטר שיליץ טוב בעדנו (וככה ראיתי גם בסרטון שבו נפגשת עם הרב עובדיה, ושם הוא אמר/ביקש שהנפטר, כלומר מהרב קאפח זצ"ל, שיתפלל לפני הקב"ה על משפחתו היקרה וכו'). שאלתי היא, היות ומכיוון שמקובל היום לבקש על קברי צדיקים שהצדיק יליץ טוב בעדנו ויתפלל עלינו לפני הקב"ה וכו', איך זה מתיישב עם עיקר האמונה החמישי של הרמב"ם שאסור לעשות אמצעי בינינו לבין הקב"ה?
שלום כבוד הרב!
אם הציבור אינו מתפלל מנחה צמודה לערבית האם צריכים לומר עלינו לשבח ואם לא אז למה?!
תודה
לכבוד מעכ"ת הר' רצון ערוסי הי"ו שלום רב, האם לתפילה יש כח או יכולת לשנות או להשפיע על מציאות חיינו? כלום הקולות אותם אנו מפיקים אינם אלא גלים גזורי תהליכים פיזיולוגיים, ועיקר הוא העשייה בעולם הזה. האם נכון לסבור שאין אדם יצליח בחייו אם יתפלל לכך אלא אם יעשה כן, אם כך מהי כוונת מורינו הרמב"ם לשאול כל צורכינו בתפילת 18? והאם תועלת בתפילה? (הבצורת איננה תפסיק משום שהוצאה תיבה לרחובה של עיר כי אם כך הרי זה פולחן לכל דבר אלא לעורר לבבות האנשים להפסיק ממעשיהם הרעים ולהזדעזע נוכח הביזוי) אבקש מהרב ראייה לכוחה של תפילה לשנות מציאות ולדוק הסבר לוגי למליצות חז"ל בעניין זה.
בתודה ובברכה
לכבוד הרב שליט"א.
זכורני בצעירותי שהזקנים לא היו עומדים בברוך שאמר ובעלינו לשבח. האם נהגו כדין או שמא מרוב זקנותם?
ומה הדין בי"ג מידות?
כבוד הרב שלום,
האם מותר לנער שעבר בר מצווה ונכנס לעול מצוות ללכת לבית הכנסת להתפלל עם מכנס קצר??
תודה מראש.